賀孝公被撻二首
獄吏何妨溺死灰，獨將雞肋抵轟雷。翻嫌昔日王孫餓，寧受尊拳不受哀。
何人雪底縛袁安，不用攢眉且自看?？倿槊坊ㄏ⒔?，又添徹骨一番寒。
獄吏何妨溺死灰，獨將雞肋抵轟雷。翻嫌昔日王孫餓，寧受尊拳不受哀。
何人雪底縛袁安，不用攢眉且自看?？倿槊坊ㄏ⒔?，又添徹骨一番寒。
獄吏何須費心撲滅復燃的死灰，他獨自用雞肋抵擋轟鳴的雷霆。反而嫌棄從前像王孫般忍饑挨餓，寧愿承受拳頭也不愿接受憐憫。是誰在雪地里束縛安貧守節的袁安？不必皺眉，且從容自觀。只因為梅花綻放的消息臨近，所以又添了一番徹骨的嚴寒。
溺死灰：比喻壓制重新振作的希望，化用“死灰復燃”典故（《史記·韓長孺列傳》）
雞肋：比喻無價值卻難以舍棄之物，此處指微弱卻堅韌的抵抗；轟雷：喻強大的打擊壓力
王孫餓：指貴族子弟受困挨餓，可能化用“王孫”代指身份尊貴卻落難之人
尊拳：對他人拳頭的敬稱，此處指實際遭受的毆打
袁安：東漢名士，有“袁安臥雪”典故（《后漢書》），喻安貧守節之士
梅花消息近：梅花將開，象征寒冬將盡、希望臨近
推測為友人“孝公”遭人毆打（被撻）后所作。詩中或反映古代文人遭遇不公時的處境，作者以詩寄懷，既共情其困境，更贊賞其不屈氣節，可能作于明清等士人易受壓制的時代背景下。
兩首詩通過“雞肋抵雷”“寧受拳不受哀”“雪縛袁安”“梅近添寒”等意象，塑造了一個堅韌不屈、守節自重的友人形象。語言質樸而情感熾烈，用典自然而意蘊深刻，是一首以事寫人、以景寄情的題贈佳作。
歷盡關山幾萬重，渥洼神駿喜相從。五明共道非凡品，百戰先登果異蹤。
晴飔汛叢條，浮陽散修莽。良時及初正，涉七氣已爽。厥日肇惟人，探占喜融朗。駕言求友生，名園欣獨往。折蔬充朱豆，扶藜企高壤。陟彼墻下岡，寄此天際想。被草晨風和，隔竹春禽響。
萬象回春儂亦春，相看物我兩如嚬。瓣香桃蕊才容雀，穗落長楊更逐人。
前朝孤冢已多年，望帝何心托杜鵑。石馬長嘶風雨夜，松花如雪滿山田。
世人結交重黃金，黃金不多交不深。興公交我金盡日，不藉黃金推赤心。一肩行李人三口，不辨風塵亂奔走。玉山山下正徘徊，飛電相招得所棲。海內干戈方擾攘，滿目道路傷流離。同處危邦丁厄造，何緣茲免嗟啼饑。岳麓山高湘水清，山高水深見君情。陶潛得食圖冥報，杜甫銜恩締弟兄。貧賤自悲無所贈，援筆贈君結交行。
涼風吹墮梧桐葉，瀉下泠泠露華白。樂陵臺上悄無人，獨倚梧桐看明月。月高當午桐陰直，不覺衣沾露華濕。此時卻憶在金陵，酒醒江樓聽吹笛。
珍賜頻頒出上方，欣逢重九有輝光。糕團白雪花為釀，酒浥金莖露作香。每飯可能忘帝德，開尊并喜際萸觴。因思落帽緣何事，抖擻衣冠正席嘗。
壯歲常為客，飄飄類轉蓬。山河千古在，登眺幾人同。云樹邊沙綠，煙花入沛紅。倚篷彈古劍，目極大江東。
東京扇廉耀，風流逮當涂。時子牧淮甸，解犢振清模。介石似滅頂，千載不數夫。安知后代士，裂膚韞明珠。邕邕楊夫子，抱琴宰東吳。盂水謂食潔，戶兒言恤孤。虞廷奏箾韶，鳳凰翥宸都。誰能獻丹青，清風擁前驅。復愿寫縣壁，告彼新尹圖。
故畦拋汝水，新壟寄鐘山。為問揚州月，何時照我還。
水德靈且長，滔滔向東奔。忽焉成湍激，洪瀾撼深坤?？M盤勢洄洑，洶涌聲驚喧。晝涵天日光，暮蒸云霧昏。齋居在川上，寓目憑幽軒。顧瞻發深省，因知來有源。道體諒如斯，妙契鄒孟言。力學當漸進，達此入德門。溯流窮其本，功勤矢弗諼。譬彼遠入海，萬里何憚煩。
長虹化作石嵯峨，震澤東頭飲逝波。勢扼魚龍潛水府，影連烏鵲跨天河。勝游應去牽牛近，壯節真乘駟馬過。今日地維方板蕩，力扶砥柱意如何。
客從郢中來，抗志青云表。持螯共拍浮，江遠孤舟小。寒夜潮氣白，楚樹晴烏早。酒闌起推篷，落月在西島。
雷摧高木豈無由，獨立孤行即世仇。葵自朝傾緣夙性，棔仍暮合閉深愁。已嗟阮籍無青眼，又恐袁安臥白頭。酒閣黃花隨處是，秋風何地不埋憂。
逸軌無還轍，驚川有怨思。蒼苔生舊館，素簡委空帷。龔勝誰相吊，虞翻少見知。惟應問道者，寂寞薦江籬。
