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贈友人十二首

作者: 釋函可 (明)

愁生白日恨馀暉,夜夜披霜舞綵衣。莫道夢歸全不當,一年一半近庭闈。

長讀金剛一卷經,經聲才罷暗叮嚀。生還菽水無他愿,雙白看兒到百齡。

兩世持衡淡有馀,傳家只有一樓書。年來方識全無用,那得神仙到白魚。

伯夷大笑入重泉,先代弓裘頸血濺。自是吹篪相和切,又看一雁度寒邊。

歲歲空看塞雁歸,何曾一見寄來衣。遙知香閣無窮淚,出到堂前不敢揮。

寥寥幾字寄空箋,道是平安淚亦漣。常恐未能癡且魯,偷將紙筆續殘篇。

一杯濁酒柰愁何,盡日看天自放歌。衣上密縫還是舊,淚殘風裂已無多。

含淚題詩不敢悲,春風應見雁參差。山河異昔休輕問,夢里曾經汝自知。

獨有聲音不改初,想當細認淚盈裾。呼兒開閣塵應滿,簡點當年舊著書。

幾年燈火伴僧孤,香燼衾寒水一壺。他日鹿門山上夢,又應夜夜到邊隅。

華表還將老鶴羈,先分一羽莫遲遲。何時把臂山陰道,贈我前朝竹一枝。

相知惟我淚難乾,三囑殷勤曉露寒。便是羊裘容易識,十分珍重釣魚竿。

譯文

白日里愁緒隨夕陽蔓延,夜晚披著寒霜舞弄彩衣。莫說歸夢全不可靠,一年中大半時光都縈繞著家園。常誦一卷《金剛經》,經聲剛停便在心底默默叮囑。只愿活著能奉養父母粗茶淡飯,看雙親白發伴我到百歲。兩代人持守淡泊自有余韻,傳家唯有滿樓書籍。近年才知這些全無用,哪得神仙來光顧這白魚。伯夷大笑歸于九泉,先代的事業染頸血。兄弟本如吹篪相和,又見孤雁飛過寒邊。年年空看塞雁歸,何曾見你寄來衣。遙想香閣中無窮淚水,到堂前卻不敢揮灑。寥寥數字寄空箋,說聲平安淚也漣。常怕自己不夠癡笨,偷拿紙筆續寫殘篇。一杯濁酒難消愁,終日看天自放歌。衣上密縫還是舊,淚被風吹已無多。含淚題詩不敢悲,春風應見雁參差。山河已非從前休要問,夢里經歷你自知。唯有聲音未改當初,想是細認時淚濕衣。叫兒開閣定是滿塵,翻檢當年舊著書。幾年燈火伴僧孤寂,香盡被寒只有一壺水。他日鹿門山的夢,又該夜夜到邊隅。華表還將老鶴羈絆,先分一羽莫遲疑。何時同游山陰道,贈我前朝竹一枝。相知唯我淚難干,再三叮囑曉露寒。即便羊裘容易辨識,也請十分珍重釣魚竿。

注釋

綵衣:本指彩色衣服,此處或用“斑衣戲彩”典故,指子女孝養父母。

菽水:豆與水,代指粗茶淡飯,《禮記》有“菽水之歡”指奉養父母的微薄心意。

持衡:本指秤桿,喻指公正持平,此處指家族秉持淡泊之道。

弓裘:《禮記》“良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕”,代指祖傳的技藝或事業。

吹篪(chí):篪為古樂器,《詩經》“伯氏吹塤,仲氏吹篪”喻兄弟和睦。

香閣:多指女子居室,此處或指友人家中。

簡點:檢查、清點。

鹿門山:湖北襄陽山名,東漢龐德公隱居于此,代指隱居之地。

華表:古代立于宮殿、陵墓前的石柱,此處喻指束縛。

羊裘:《后漢書》載嚴光披羊裘垂釣,代指隱士裝束。

創作背景

此組詩為贈友之作,具體創作時間與背景未詳。推測或作于詩人人生某一階段,因思念友人、感慨親情或歷經世事變遷而作,通過十二首短章系統傳遞內心復雜心緒與深厚情誼。

簡析

《贈友人十二首》以組詩形式,從親情、友情、人生感悟等多角度展開,語言平實而情感真摯,善用日常意象與典故,既展現對生活細節的敏銳捕捉,亦滲透對生命與時光的深沉思考,是詩人與友人精神共鳴的集中體現。

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