寄傳法二大卿并簡譯席諸大士 其二
潤色金文數十函
清涼甘露洗塵凡
修行不作伊蘭計
只愿三千盡寶嚴
潤色金文數十函
清涼甘露洗塵凡
修行不作伊蘭計
只愿三千盡寶嚴
潤色修飾佛經數十卷，如清涼的甘露洗滌塵俗凡心。修行不存惡念壞心，只愿三千世界都化作莊嚴佛國。
金文：指用金粉書寫或珍貴的佛經，此處代指佛經文本。
甘露：佛教用語，比喻佛法如雨露般滋潤眾生心靈。
伊蘭：梵語音譯，一種氣味惡臭的植物，佛教中喻指惡因或不善的修行動機。
三千：即三千大千世界，佛教對宇宙的概稱。
寶嚴：以寶物莊嚴，指佛國清凈莊嚴的景象。
此詩應為作者寄贈參與佛經翻譯、潤色工作的官員（傳法二大卿）及譯經法師（譯席諸大士）的酬贈之作。創作背景或與當時佛經譯介興盛相關，作者通過詩歌肯定譯經功德，同時表明自身修行不為私利、普度眾生的愿心。
全詩以‘潤經-洗心-棄惡-愿嚴’為脈絡，既贊揚譯經事業的功德，又表明修行當懷普度大愿的主旨，語言平實而意蘊深遠，是佛教修行詩的典型之作。
且作團圞計。有蓬頭、翾風房老，恭心獠婢。使指浣衣萱草輩，銀鹿青猿差備。爭進食、欲令公喜。雪樣餈糕花樣肉，更黃雞、玉面淘來膩。京雒食，故鄉味。練裳藎篋都搜抵，勝相嘲、影妻椅妾，乏人料理。只念白頭花燭伴，獨自牽蘿鄉里。愧割肉、東方難寄。比似買臣差不惡，便從公、餓死寧相棄。下床客，百年禮。
二月昏，參星夕。杏花盛，桑椹赤。
二華金天配，千峰白帝孫。蓮花標玉井，箭栝出天門。日月懸仙掌，云霞蕩玉盆。何當登絕頂，一望盡中原。有客來相告，曾攀玉女松。黃河吞八水，白雪倒千峰。樹繞秦關暗，云遮漢畤重。從今攜手去，夜夜宿芙蓉。
垂髫標奇穎，恥與塵俗侔。羽飛有仙骨，榮名等浮漚。九土忽披攘，布衣贊廟籌。龕暴績固殊，翼儲謨何周。長嘯擲金緋，還我五湖舟。出處諒有為，逸軌垂千秋。
錦石堆沙破籪涼，蘆花幾筆澹秋光。畫屏坐對江南景，欲發樽前吏部狂。楓林斜日落魚莊，不見黃頭采捕郎。記得雙螯好風味，春申江畔過重陽。
薤露歌傳遠近悲，兩間志士古今誰。殺身取義名千古，賣國偷生快一時。白刃如公真可蹈，丹心到死肯教移。英風颯颯淩朱鳥，俎豆毛楊許并祠。
君到金焦楫可停，艤篷先上二高亭。百川交會江來遠，萬古不磨山色青。未擬雄心探狠石，且將詩句洗中泠。海門十月霜潮落，水窟堪尋瘞鶴銘。
莫將錦瑟怨年華，柳絮飄零夢謝家。小院回廊鎮春晝，何人來為掃庭花。
月華星彩滿瑤壇，雪后風微夜不寒。十里旌旗千帳列，兩街燈火萬人看。回廊有徑齋廬遠，大地無塵輦路寬。二十年來瞻盛禮，始從簪紱候鳴鑾。
不掃先人冢，于今又一年。滄桑悲故里，烽火接新煙。哭野多因戰，招魂半在田。眼看墦祭者，不覺淚漣漣。
一昨西風散馬蹄，肯如接淅去東齊。人家炊玉香馥鼻，禾壟如云高過臍。飲雋不無驚渴虎，醉歸同約候鳴雞。二卿好客家聲在，遮莫茅柴薦韭齏。隆污非是莫端倪，瞢蹈觴深試汩齊。荊璞笑渠忘衛足，塢金何策贖然臍。悠悠塞上悲亡馬，斷斷尸鄉叢養雞。可是世紛吾屑去，平生結習晚吹齏。過眼紛紛更問為，幽人生死況能齊。海桑恐礙日車轍，宸極劣為天磨臍。臧谷君方墮書蠹，研桑我亦笑醯雞。晚知戰勝輕千乘，悔厭晨鹽與暮齏。
信步北城坡，忘卻坡上雪。不知孟浩然，尋梅有何說。
廟食空山八百年，衣冠猶是李唐前。汴河十里垂楊柳，何似松陰數畝田。
第一山東逐虜鞍，平淮命作守淮官。英雄內比黃金貴，死斗牙穿毒箭寒。雨灑紅刀胡血滴，風披斑甲虎皮乾。功高孤竹今如此，舊恨茫茫滄海寬。
兩度蘭秋首。恁家家、更番斗樣，饤盤瓜鏤。共祝新歡相連愛，今歲穿針果又。看淺淺、銀河如舊。漫道兩回歸信準，問人間、置歷天知否。勞隔水，佇望久。填河莫訴雛尼瘦，數從頭、星期幾閏，翠橋重構。二十七年云煙過，恁月朱欄已朽。況吉慶、裁花羅袖。休說白頭無巧乞，便韶年、樂事何曾有。還臥聽，雨中漏。
