雙井敝廬之東得勝地一區長林巨麓危峰四環泉甘土肥可以結茅庵居是在寅山之頦命曰寅庵喜成四詩遠寄魯直可同魏都士人共和之 其二
山前有路到華胥，
下即乾坤極海隅。
西接洞庭開曉楚，
東傾彭蠡浸晴吳。
四時更代觀形化，
萬物推移見尾閭。
此世人人少閑暇，
每攜樽酒自看書。
山前有路到華胥，
下即乾坤極海隅。
西接洞庭開曉楚，
東傾彭蠡浸晴吳。
四時更代觀形化，
萬物推移見尾閭。
此世人人少閑暇，
每攜樽酒自看書。
山前有條小路通向華胥仙境，山下就是天地盡頭的海角。西邊連接洞庭湖，展開清晨楚地的景象；東邊傾斜著鄱陽湖，浸潤晴日吳地的風光。四季交替觀察萬物形態變化，萬物變遷可見其歸向終點。這世間人人少有空閑，我常帶著酒獨自讀書。
華胥：傳說中的理想國，出自《列子·黃帝》，黃帝夢游華胥氏之國，其國無嗜欲、自然和諧。
彭蠡：鄱陽湖的古稱，位于今江西北部。
尾閭：古代傳說中海水歸宿之處，《莊子·秋水》載“尾閭泄之”，此處指萬物歸向的終點。
樽酒：酒杯中的酒，代指飲酒。
此詩為作者在雙井（今江西修水）東邊尋得勝地建“寅庵”后所作組詩之一，寄贈黃庭堅（魯直）并邀魏都士人唱和。創作時作者因喜愛當地“長林巨麓、泉甘土肥”的環境，選擇在此隱居，詩中流露出對自然的陶醉與隱逸生活的滿足。
詩歌以地理視野（連接洞庭、彭蠡）與自然規律（四時萬物）的描寫，展現寅庵周邊的壯麗與生機；末句以“攜酒自看書”的閑適，對比世人忙碌，突出隱逸之趣。語言質樸而意境宏闊，是宋代隱逸詩的典型之作。
巫山七百里，巴水三回曲。 笛聲下復高，猿啼斷還續。
紈扇生衣捐已無，掩書不讀閉精廬。 故人笑比庭中樹，一日秋風一日疏。
今日新雨霽，山光凈如沐。 晚香浮水花，秋聲在庭竹。 高堂張綺席，談笑皆雍穆。 興酣雜觥籌，詩成粲珠玉。 清時多遺才，白駒在空谷。 今者不為樂，逝者良不復。 嗚嗚咽洞簫，裊裊度清曲。 更待月明生，金尊照醽醁。
方丘既膳，嘉饗載謐。齊敬畢誠，陶匏貴質。 秀畢豐薦，芳俎盈實。永永福流，其升如日。
棄微名去來心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。
楚懷王，忠臣跳入汨羅江。 《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。 傷心來笑一場，笑你個三閭強，為甚不身心放？ 滄浪污你，你污滄浪。
戰西風幾點賓鴻至，感起我南朝千古傷心事。展花箋欲寫幾句知心事，空教我停霜毫半晌無才思。往常得興時，一掃無瑕疵。今日個病厭厭剛寫下兩個相思字。
暢幽哉，春風無處不樓臺。一時懷抱俱無奈，總對天開。 就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在？酸齋是我，我是酸齋。
競功名有如車下坡，驚險誰參破？昨日玉堂臣，今日遭殘禍。爭如我避風波走在安樂窩！
挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚么！
金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。水塘春始波，火候春初熱。土牛兒載將春到也。
新秋至，人乍別，順長江水流殘月。悠悠畫船東去也，這思量起頭兒一夜。
芙蓉映水菊花黃，滿目秋光。枯荷葉底鷺鷥藏。金風蕩，飄動桂枝香。〔幺〕雷峰塔畔登高望，見錢塘一派長江。湖水清，江湖漾，天邊斜月，新雁兩三行。
隔簾聽，幾番風送賣花聲。夜來微雨天階凈。小院閑庭，輕寒翠袖生。穿芳徑，十二闌干憑。杏花疏影，楊柳新晴。
帶月披星擔驚怕，久立紗窗下，等候他。驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風動荼蘼架。
