假山
筑園須筑山，山深氣蒼雅。移劃郭外峰，斑駁色如赭。聊效愚公愚，丘壑憑腹寫。
嶄嚴狀起伏，崒嵂出高廈。累累千百族，冀得煙云惹。初為頗多趣，既則終嫌假。
心毀心譽時，屢改屢取舍。洞壑乏玲瓏，焉能恣游冶。樹石偶遣興，涉趣隨高下。我園惟我適，毋索同心者。
筑園須筑山，山深氣蒼雅。移劃郭外峰，斑駁色如赭。聊效愚公愚，丘壑憑腹寫。
嶄嚴狀起伏，崒嵂出高廈。累累千百族，冀得煙云惹。初為頗多趣，既則終嫌假。
心毀心譽時，屢改屢取舍。洞壑乏玲瓏，焉能恣游冶。樹石偶遣興，涉趣隨高下。我園惟我適，毋索同心者。
建造園林必須構筑假山，山林幽深自有蒼勁雅正的氣韻。移來城外的山峰形態(tài)，石色斑駁如紅褐色。姑且效仿愚公移山的愚鈍堅持，胸中丘壑全憑心意勾勒。山勢高峻起伏，挺拔超出高屋大廈。層層疊疊千百石塊，希望能引來煙云繚繞。起初營造時頗多趣味，時間久了終究嫌它虛假。心中反復評判，多次修改又舍棄。山洞溝壑不夠精巧，怎能讓人自由游樂？種樹置石不過偶爾遣興，趣味隨高低地勢而生。我的園林只要合我心意，不必尋求志同道合的人。
蒼雅：蒼勁雅正。
赭（zhě）：紅褐色。
愚公愚：像愚公移山那樣看似愚鈍的堅持。
崒嵂（zú lǜ）：高峻的樣子。
恣游冶（yě）：自由游樂。
適：舒適滿足。
推測為作者營造園林時的即興之作，反映其對人工造景的觀察與思考。可能創(chuàng)作于退隱或閑居時期，注重個人體驗與園林的實用性。
全詩圍繞假山營造展開，從筑山初衷、形態(tài)描寫到對‘假’的反思，最終強調‘我園惟我適’的核心主張，體現(xiàn)對園林功能與個人意趣關系的深刻理解，語言平實而意蘊深遠。
相送隨旌旆，離情亦萬端。霜洲楓落盡，水館月生寒。
接話嘗茶遍，聯(lián)詩坐漏殘。歸期在巖屋，郡邸想留難。
春過瀟湘渡，真觀八景圖。 云藏岳麓寺，江入洞庭湖。 晴日花爭發(fā)，豐年酒易沽。 長沙十萬戶，游女似京都。
蕪湖還似鑒湖春，我亦歸來賀季真。 好賦俱陪招隱士，耦耕長似問津人。 襟懷處處尊前好，花柳番番雨后新。 誰道只憑詩遣興，卻因雕琢費精神。
坐愁書室，謾臨風、遐想蓬萊高致。撫鶴捫松長嘆息，失足誤來人世。紫禁九重，碧山萬里，無路鳴珂佩。江山勝處，且尋花柳傾醉。 不堪送客清川，系帆淥水，煙景供憔悴。更舉芳尊澆別恨，逸趣浮游天外。雄筆橫揮，素琴輕拍，一笑成揚袂。洛陽秋早，歸時同賞鱸鲙。
泛松江、水遙山碧，清寒微動秋浦。霜云霽色橫無際，別鵠驚鴻無數(shù)。朝又暮。聽牧笛長吹，隱隱漁榔度。騷人才子。既覽物興懷，浮游塵外，嘯傲劇清思。人間世。擾擾榮途要路。瀛洲瓊館安所。軒裳何似漁蓑興，蕭散龍游鶴渚。須歸去。辦雙槳孤帆，云月和煙雨。江湖伴侶。趁社橘初黃，汀葭馀翠，成我莼鱸趣。
懶性如今成野人，蒼顏白發(fā)不時新。 自知潦倒無余事，乞取山林放曠身。
牛頭天際碧凝嵐，王導無稽亦宴談。 若指遠山為上闕，長安應合指終南。
滿目江山異洛陽，昔人何必重悲傷。 倘能戮力扶王室，當自新亭復故鄉(xiāng)。
金殿分來玉砌流，黑龍湖砌鳳池頭。 后庭花落恩波斷，翻與南唐作御溝。
孤燈悄悄發(fā)皤皤，嚴柝聲中學養(yǎng)疴。 不盡愁思供伏枕，將殘歲月付流波。 桐歸爨下能余幾，鶴到籠開傷已多。 料理微生無著處，欲將因地問《維摩》。
自信何勞與物爭，相憐寧暇不平鳴。 多愁每羨人能醉，萬事今看夢早驚。 捫舌藏身消永日，隨心曝背倚前楹。 靜幽亦有山居意，卻悔人間著姓名。
惆悵天邊一雁遙，溯風獨立影蕭蕭。 生平畏事思緘口，近復貪眠懶折腰。 悔不當年安鄙賤，卻憐垂老愧漁樵。 歲寒倍憶丘樊好，羨爾身名共寂寥。
種蔬聊學圃，斷酒欲為僧。 抱病官如葉，資身杖倚藤。 通宵千里夢，四壁一篝燈。 念友增予愧，言歸尚未能。
兄弟半年別，相尋屢夢寐。 書言春當來，旦暮勞占計。 馬足已到門，遠盼猶天際。 宜歡不暇歡，交零涕與泗。 須發(fā)似曩時，齒缺聲音異。 喟然感歲華，寧復堪遠離。
初，公未顯時，已欲任天下之重，嘗曰：“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”夫憂人之憂，而欲免其憂；使人皆樂，然后與之同其樂。此豈小丈夫然哉？孟子曰：“禹思天下有溺者，猶已溺之；稷思天下有饑者，猶已饑之。”公之心，猶是也。故其徳業(yè)之盛，不愧乎古人，豈特著于西土也哉！嗚呼！士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任，則其所存所行，一主于為己，人之利害不少槩于其心，而又悻悻然自以為得。功烈之卑，無足怪也，而所為士者固當為是邪？然則公之孫、興邦之人士及四方之來者，拜公之廟，慕公之功業(yè)，必當師公之心，充之以仁義，而力行之于公。其殆庶幾乎！故為之記而道愚之所聞，使刻諸石告焉。凡以貲來助者，其姓氏皆載之碑陰。
