齋中讀書
周官掌三《易》，以通天下志。卦名或不齊，旅占本一致。豈有先后天，?離異方位。斯言偽且堅，足以亂神智。演為方圓圖，申以河洛義。儀象卦已陳，相錯六十四。圖中迭相生，十六三十二。請問安樂翁，正名名焉寄。
太極非有象，一元氣渾淪。陰陽至精數，義由道士伸。列圖自下上，三五理具陳。番番希夷叟，以此勒貞珉。元公一丁倒，遂為席上珍。后來費朱陸，往復辭紛綸。仲尼不可作，誰與別偽真。
《書》名達四方，掌之周外史。曷言乎書名，毋乃小序是。馬鄭注《漆經》，大義已及此。古文雖未見，序先暢厥旨。云何宋諸儒，深文共排毀。吾聞《國史》言，序《書》自孔子。哀哉秦火后，未亡亦僅爾。茍屬圣人言，亦當存其似。不見小戴文，《禮》家以取士。何獨《詩》《書》序，攻者后先起。
九疇一五行，《洪范》義先具。伯鯀一汩陳，維帝乃震怒。啟賢能繼禹，天罰行有扈。桑門易地風，其說本舛互。奈何洛下儒，侮圣不知懼。用三革其二，變一成百牾。既與《洪范》殊，寧免彝倫斁。百世而可欺，君子亦有惡。
孔門善說《詩》，子云商起予。流傳大小毛，授受大小《序》。縱有齊魯韓，見之色斯阻。夾漈一后生，攻以烈火炬。先儒誤聽信，鑿枘生齟鼯。微言忽中絕，大義不復舉。
聞人左丘明，著書秦相呂。其言雖近誣，其事頗足取。國僑賦《褰裳》，晉為退師旅。《木瓜》美齊桓，情豈系男女。詩教厚人倫，誨淫何獨許。可怪上蔡師，為力亦太鉅。芟棄鄭衛篇，竄改《雅》《頌》所。誰為辨異同，復遵箋傳語。
男女一相悅，情迫莫自持。不聞《桑中》契，先以定情詩。國史明得失，輶軒別醇疵。如何歷鄭衛，專錄淫人辭。雞鳴風雨夜，奔者亦可危。執袪遵大路，豈不畏人知。丘中有麻麥，兩雄共一雌。雙雙李樹下，寧免相詬訾。立言詎可訓，說者宜再思。無邪尼父教，用告童子師。
《詩》亡王跡熄，百國有《春秋》。魯叟乃筆削，寶書肆旁搜。晉《乘》楚《梼杌》，鄭志亦見收。斯為天子事，邦國合九州。大書王正月，恐疑于孟陬。胡氏逞私智，謂以夏冠周。豈其一布衣，斧鉞威諸侯。美惡同其辭，此言尤謬悠。
當其在講幄，君臣意綢繆。經義月經進，諷諫同轉辀。是時十將存，可復二帝仇。奈何戒黷武，惟知安是偷。得毋檜所薦，知己士當酬。流傳誤后學，乖舛難悉糾。曷不廢其書，述事準左丘。
素王六經外，《論語》其總龜。紀者六十四，義取《春秋》辭。同門有不善，一一具書之。由求予亢寮，言失不可追。揆諸朋友義，情得徇其私。寧形弟子短，但以尊先師。試觀孟子徒，克丑亦若斯。后儒不曉事，吹毛務求疵。倡論輟從祀，平反者為誰。不若鄉愿人，非刺無可施。瞽宗祀此輩，眾口庶不訾。
吾思屋上烏，愛由丈人推。云何七十子，一眚罷其祠。何年復舊典，俎豆敕有司。漢士守一經，其義或駮舛。真儒起北海，卓哉鄭司農。博綜六藝旨，叩之等木鐘。于時內外學，罔不羅心胸。用以釋儀象，明堂暨辟雍。初非尚怪異，專一譚魚龍。至于五帝名，亦惟祀典從。德業既日尊，弟子爭扳逢。黃巾拜車下，后儒翻不容。一朝輟栗主，俎豆何由供。嗟彼黎丘鬼，乃以祀瞽宗。
秦延君說《書》，敷文太支蔓。《堯典》僅一篇，為言且三萬。博士賣騎驢，亦費三紙券。吾思吉人辭，終與躁人遠。辭茍足以達，其義自繾綣。勿徇買菜求，第抒心所愿。不見陸士衡，才多反為患。
詩篇雖小技，其源本經史。必也萬卷儲，始足供驅使。別材非關學，嚴叟不曉事。顧令空疏人，著錄多弟子。開口效楊陸，唐音總不齒。吾觀趙宋來，諸家匪一體。東都導其源，南渡逸其軌。紛紛流派別，往往近粗鄙。群公皆賢豪，豈盡昧厥旨。良由陳言眾，蹈襲乃深恥。云何今也愚，惟踐形跡似。譬諸艻蔗甘，舍漿啖渣滓。斯言勿用笑，庶無乖義始。
群雅日凋謝，后起靡有涯。奇觚累百人，各自名其家。吾衰尚有志，道古閑诐邪。有明三百祀，攬秀披春華。青田與青丘，二美洵無瑕。吾鄉數程貝，雙珠握靈蛇。自從永宣來，其辭正且葩。洎乎嘉靖季，七子言何夸。鉤金縱可揀，莫披黃河沙。一咻眾楚和，是后尤卑哇。先公聞鴃舌，頓生亡國嗟。吾欲返正始，助我者誰邪。
