身閑 其二
身閒更喜交游絕，
三徑寥寥草樹荒。
但覺空門無住著，
不知塵世有炎涼。
吟殘海月生松壁，
定起山云滿石床。
何緣饑渴猶相累，
擬覓幽人斷谷方。
身閒更喜交游絕，
三徑寥寥草樹荒。
但覺空門無住著，
不知塵世有炎涼。
吟殘海月生松壁，
定起山云滿石床。
何緣饑渴猶相累，
擬覓幽人斷谷方。
身閑無事更欣喜于斷絕了交游往來，庭院小徑冷冷清清草樹都已荒蕪。只覺得佛門之中沒有牽掛執(zhí)著，竟不知塵世里還有炎涼世態(tài)。吟誦到海月西沉，清光映上松間石壁；坐禪結(jié)束起身，山云已布滿石床。為何還被饑渴之欲所累？打算尋找隱士求取辟谷的方法。
三徑：指隱士所居的庭院小路，典出漢蔣詡歸隱后于院中開三徑，只與求仲、羊仲往來。
空門：佛教名詞，指涅槃之門，亦指佛門。
住著：佛教用語，指執(zhí)著、牽掛。
定：佛教修行方法，指坐禪入定。
幽人：隱士。
斷谷方：即辟谷之法，指不食谷物的養(yǎng)生術(shù)。
推測(cè)為詩人退隱后所作。此時(shí)詩人遠(yuǎn)離世俗交游，專注于佛道修行，但仍受基本生存需求困擾，故生尋求辟谷之念，反映了隱逸生活中精神超脫與肉體凡胎的現(xiàn)實(shí)沖突。
全詩以‘身閑’為核心，通過描寫交游斷絕的孤寂、佛門修行的超脫、山居環(huán)境的幽寂，展現(xiàn)詩人追求隱逸淡泊的心境，末句‘饑渴相累’的轉(zhuǎn)折，使情感更顯真實(shí)立體，是一首融合隱逸意趣與人生思考的佳作。
嫣然笑粲。醉靨融滋春意爛。 侍宴終宵。歡動(dòng)簾幃酒易消。 尊前狂客。驚見蕊仙新謫籍。 珠闔深關(guān)。丹就同歸海上山。
鵝溪凈稱煙籠月。澄心白稱光浮雪。凈白兩俱宜。天然濃淡枝。花光神意遠(yuǎn)。吮墨含毫淺。依約有香來。春風(fēng)隨手開。
卻憶西湖爛漫游。水涵山影翠光浮。輕舟短棹不驚鷗。 帶露精神花嫵媚，依風(fēng)情態(tài)柳溫柔。鶯歌燕語巧相留。
瀟瀟東湖上，夜雨洗清秋。朝來塵霽，凝望千里興悠悠。山色揉藍(lán)深染，波影青銅新鑄，□冷翠光浮。蓑笠真吾事，聊整釣魚鉤。坐中客，凌王謝，更風(fēng)流。一觴一詠，豪俊談笑氣吞牛。花月連環(huán)長(zhǎng)好，到處名園池□，遇景且遨游。試問陶元亮，底事賦歸休。
天近祅知雨露濃。湖山無日不春風(fēng)。閑花野草皆掀舞，曾在君王愿盼中。 時(shí)易得，會(huì)難逢。朝為逆旅暮三公。蛟龍得雨飛無便，雞犬騰云夙有功。
湖波漲新綠，環(huán)繞越王山。棠齊清晝馀暇，贏得靜中觀。四面屏圍碧玉，十里障開云錦，冰監(jiān)倒晴瀾。目送孤鴻遠(yuǎn)，心與白鷗閑。 隘游人，喧鼓吹，雜歌讓。曉天澄霽，花羞柳妒怯春寒。好在風(fēng)光滿眼，只恐陽春有腳，催詔下天關(guān)。剩寫鵝溪幅，歸去鳳池看。
泉石膏肓鍼不得，半巖明月夜猿啼。
晨看婺女，正流光垂照，耆昌堂里。只為佳人延眉?jí)郏叭胗癖病Ｄ来呵铮饲О税伲h(yuǎn)都難擬。人生稀也，古來登八能幾。眼見繞膝孫枝，烹羊膾鯉。也有些肥美。淡飯惡衣，聊自足、多少何能如你。夫是謫仙，金鑾待詔，妻亦尋常比。隨緣相守，安貧況是王禮。
甘霖停留。喜浩蕩洪恩，躋民仁壽。戍柳拖金，海棠染絳，報(bào)道宰官移綬。轉(zhuǎn)眼積勞三考，大臥更深猶晝。最好處，似冰壺玉露，十分清＊。難有。看里巷、此日壯夫，都是來時(shí)幼。笳鼓迎風(fēng)，旌旗耀日，旋筑草堂完就。自今四時(shí)納福，遙對(duì)深山如繡。愿歲歲、共桐鄉(xiāng)父老，一卮春酒。
撲面京畫塵影華，杜鵑聲底客思家。 久陪宰相堂中食，五拜夫人廟里花。 和氣薰蒸由地主，孤根容易發(fā)天葩。 雙壺走迸慳瓊報(bào)，聊寧頭綱六餅茶。
碧漢迢迢一艦橫，盧敖棹臂禦風(fēng)行。廣場(chǎng)再演修羅劇，扳倒天河洗甲兵。
博進(jìn)天錢總患貧，漏卮長(zhǎng)泄入金鄰。尾閭只合丸泥塞，劃取淩波襪上塵。
岷江一塹萬流枯，辟谷何妨且啖珠。驅(qū)策五丁牛氣力，繁田辟作大西湖。
參商日日動(dòng)雕戈，牛女年年泣絳河。爭(zhēng)向真靈求位業(yè)，神仙更比鯽魚多。
桂叢雞犬盡酣眠，日禦蹉跎早駐鞭。一局爛柯數(shù)朝代，玉皇下殿五千年。
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