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和黃勉之懷五岳之作 嵩

作者: 王寵 (明)

嵩山有瑤草,白玉如膏流。何日攀緱嶺,相攜臥石樓。吐云騰斗極,飛翠滿神州。笙鶴飄飖去,青天子晉游。

五岳視侯秩,無如東岱尊。六龍開御道,三觀插天門。舉手蓬萊近,蕩胸齊魯吞。安期煉玉處,唯見五云屯。

每憶仙人掌,兼聞?dòng)衽濉裳聤A日月,西海出芙蓉。窈窕黃河曲,蒼茫白帝封。手中九節(jié)杖,恐或化為龍。

衡峰七十二,削出祝融孤。秀色浴江海,神光照楚吳。石開金菡萏,芝長赤珊瑚。何日登真箓,腰懸朱雀符。

玄岳倚北極,翠屏千嶂回。山寒太始雪,地闊單于臺(tái)。石室金膏閟,玉華仙掌開。儻遇通微子,騎二青龍來。

譯文

嵩山有仙草,白玉如膏流淌。何時(shí)能攀登緱嶺,與你攜手臥于石樓。山間云霧升騰至北斗,翠綠之色遍布神州。仙人乘笙鶴飄然而去,是太子晉在青天遨游。五岳按等級(jí)可比諸侯,卻不如東岳泰山尊崇。天子車駕開辟御道,三觀高聳直插天門。舉手仿佛能觸到蓬萊,胸懷可將齊魯大地包容。安期生煉玉的地方,只見五彩祥云聚集。常常憶起仙人掌峰,也聽聞?dòng)衽宓拿烂裳轮g夾著日月,西海方向涌出芙蓉般的山峰。黃河曲折窈窕,白帝的封域一片蒼茫。手中的九節(jié)杖,恐怕會(huì)化為龍。衡山七十二峰,祝融峰孤高挺拔。秀麗景色倒映江海,神光照耀楚吳大地。石縫中開出金色蓮花,靈芝長得如紅色珊瑚。何時(shí)能登上仙籍,腰間懸掛朱雀符。武當(dāng)山倚靠北極,翠色屏風(fēng)般的山巒千嶂迂回。山中寒冷有太古的積雪,地域遼闊可見單于臺(tái)。石室中藏著金膏,玉華峰如仙掌張開。倘若遇到通微子,就騎著兩條青龍歸來。

注釋

瑤草:仙草。

緱嶺:即緱氏山,在今河南偃師。傳說周靈王太子晉在此乘鶴升仙。

斗極:北斗星。

侯秩:諸侯的品級(jí)。

東岱:指泰山。

六龍:古代天子車駕用六匹馬,馬八尺稱龍,故用六龍代指天子車駕。

三觀:泰山有三觀峰。

安期:安期生,古代傳說中的仙人。

五云:五彩云。

仙人掌:華山有仙人掌峰。

玉女峰:華山、衡山等均有玉女峰。

西海:泛指西方的海。

芙蓉:形容山峰秀麗如芙蓉。

窈窕:形容黃河曲折的樣子。

白帝:古代神話中的西方之神。

九節(jié)杖:仙人的手杖。

衡峰七十二:衡山有七十二峰。

祝融:衡山主峰祝融峰。

金菡萏:金色的蓮花。

芝:靈芝。

真箓:道教的仙籍。

朱雀符:道教的符箓。

玄岳:指武當(dāng)山。

太始雪:太古的積雪。

單于臺(tái):古代北方少數(shù)民族首領(lǐng)祭天的地方。

金膏:道教所謂的仙藥。

玉華:山名。

通微子:古代傳說中的仙人。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切考證。作者和黃勉之相互唱和,以懷五岳之作為主題創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)可能文人之間流行此類唱和活動(dòng),詩人通過對(duì)五岳的描繪,展現(xiàn)自己的文學(xué)才華和對(duì)自然、仙人境界的向往。

簡(jiǎn)析

這首詩圍繞五岳展開,分別描繪了嵩山、泰山、華山、衡山、武當(dāng)山的景色和特色。主旨在于贊美五岳的壯麗和神秘,展現(xiàn)了詩人豐富的想象力和對(duì)自然與神話的熱愛。在文學(xué)史上,此類描繪山水和神話的詩歌豐富了古代詩歌的題材和表現(xiàn)內(nèi)容。

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