匆匆南渡競衣冠，誰料殘棋一局看。末路功名如狗賤，先朝形勝本龍蟠。從來煙月悲塵劫，剩有春秋紀圣安。怊悵雨花臺上望，孝陵松柏總摧殘。
小朝廷已足欷歔，更遣偷安只歲馀。黨論爭迎秦相鹿，饑軍猶厭武昌魚。難憑鎖鑰千尋浪，若問兵戈一紙書。太息萬梅花樹下，衣冠遺瘞恨何如。
尚憶湖邊選莫愁，輕車細馬一時收。但稽南部煙花籍，不筑東風燕子樓。玉樹臨春夸越艷，金鞭沙市看吳鉤。依然采石磯前水，相送降旗出石頭。
朱門草沒大功坊，燕子歸來舊話長。柳色自搖瓜步雨，笛聲偏傍板橋霜。凄清玉匣藏衣地，想像宮車墮馬妝。一種興亡兒女怨，冷煙斜日吊孱王。
東晉時人們匆忙南渡，達官顯貴競相而來，誰能料到最后竟如殘敗的棋局一般。末路之人追逐的功名如狗一樣低賤，前朝的險要地勢本如龍盤虎踞。向來這秦淮河的煙月都在悲嘆塵世的劫難，只剩下史書記錄著圣安朝。惆悵地在雨花臺上遠望，孝陵的松柏都已被摧殘。南明小朝廷已讓人嘆息，還只圖偷安一年多。黨爭中有人迎立權臣，饑餓的軍隊連武昌魚都吃厭了。難以憑借那千尋波浪來守護，若談及戰事不過是一紙文書。在萬株梅花樹下嘆息，那些衣冠冢中的遺恨又如何呢。還記得在湖邊挑選莫愁女，輕車細馬一時間都被搜羅。只查考江南的煙花名冊，卻不修筑防御的燕子樓。像陳后主在臨春閣夸贊越女艷麗，在沙市揮舞金鞭看吳鉤。采石磯前的江水依舊，卻送著降旗從石頭城出來。朱門大戶被荒草淹沒了大功坊，燕子歸來訴說著舊日故事。柳色在瓜步的雨中獨自搖曳，笛聲偏偏在板橋的霜中響起。凄清的玉匣藏衣之地，讓人想象著宮車中女子的妝容。同樣是興亡的兒女哀怨，在冷煙斜日中憑吊那懦弱的君王。
南渡競衣冠：指東晉時北方士族紛紛南渡。衣冠，指士大夫。
殘棋一局看：比喻局勢殘敗。
形勝本龍蟠：形容地勢險要，如龍虎盤踞。
塵劫：塵世的劫難。
圣安：南明弘光帝年號。
黨論爭迎秦相鹿：黨爭中迎立權臣，秦相鹿可能暗指迎立奸臣。
武昌魚：典出三國，此處指軍隊厭戰。
鎖鑰：指險要之地。
稽：查考。
煙花籍：指風月場所的名冊。
燕子樓：唐代關盼盼所居，此處指防御工事。
玉樹臨春：南朝陳后主作《玉樹后庭花》，此處指荒淫。
吳鉤：兵器。
大功坊：功臣的牌坊。
孱王：懦弱的君王。
此詩創作于南明滅亡之后，當時社會動蕩，朝代更迭。詩人追和厲太鴻之作，借對秦淮舊事的懷古，表達對南明小朝廷覆滅的感慨。南明政權偏安江南，內部黨爭不斷，統治者荒淫無道，最終迅速滅亡，詩人在這樣的背景下創作此詩以寄哀思和批判。
這首詩主旨是借南明小朝廷的興亡，抒發歷史興亡之感和對統治者的批判。其突出特點是用典豐富，借古諷今，意境凄涼。在文學史上，它反映了當時文人對朝代更迭的思考和感慨，具有一定的歷史和文學價值。
裙色草初青。鴨綠波輕。試花霏雨濕春晴。三十六梯人不到，獨喚瑤箏。 艇子憶逢迎。依舊多情。朱門只合鎖娉婷。卻逐彩鸞歸去路，香陌春城。
夜蕭蕭。夢蕭蕭。又趁楊花到謝橋。鳳沈明月簫。 來迢迢。去迢迢。枉把吟箋寄寂寥。飛鴻不受招。
英英白云起，呈瑞出封中。表圣寧因地，逢時豈待風。 浮光彌皎潔，流影更沖融。自葉堯年美，誰云漢日同。 金泥光乍掩，玉檢氣潛通。欲與非煙并，亭亭不散空。
天花子落月中樓，香滿三千世界秋。 下有老人常斫樹，至今玉斧不曾修。
此身何補一毫芒，三辱清時政事堂。 病骨未為山下土，尚尋遺墨話存亡。
朔風動秋草，清蹕長安道。長城連不窮，所以隔華戎。 規模惟圣作，荷負曉成功。鳥庭已向內，龍荒更鑿空。 玉關塵卷靜，金微路已通。湯征隨北怨，舜詠起南風。 畫野功初立，綏邊事云集。朝服踐狼居，凱歌旋馬邑。 山響傳鳳吹，霜華藻瓊钑。屬國擁節歸，單于款關入。 日落寒云起，驚沙被原隰。零落葉已寒，河流清且急。 四時徭役盡，千載干戈戢。太平今若斯，汗馬竟無施。 惟當事筆研，歸去草封禪。
危弦斷客心，虛彈落驚禽。新秋百慮凈，獨夜九愁深。 枯蓬唯逐吹，墜葉不歸林。如何悲此曲，坐作白頭吟。
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。 欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。 草木有本心，何求美人折！
江南有丹橘，經冬猶綠林。 豈伊地氣暖？自有歲寒心。 可以薦嘉客，奈何阻重深。 運命惟所遇，循環不可尋。 徒言樹桃李，此木豈無陰？
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅) 奔流下雜樹，灑落出重云。 日照虹霓似，天清風雨聞。 靈山多秀色，空水共氤氳。
狂簡誰諧俗，幽居頗自便。 看云常獨坐，聽雨或高眠。 字許鄰人問，詩從野老傳。 久知山木喻，細讀養生篇。 雨后看新水，天空望遠山。 入云蒼隼健，坐浪白鷗閑。 慮淡時時遣，詩清字字刪。 才疏信樗散，非為惜朱顏。
水國春光動，天涯客未行。 草連千里綠，月共故鄉明。 游說黃金盡，思歸白發生。 男兒四方志，不獨為功名。
江南柳，江南柳，春風裊裊黃金絲。 江南柳，年年好，江南行客歸何時？蒼海茫茫波萬丈，鄉 關遠在天之涯。 天涯之人日夜望歸舟，坐對落花空長嘆。 但識相思苦，那識行人行路難。 人生莫作遠游客，少年兩鬢如霜白。
芙蕖與草本諸花似覺稍異，然有根無樹，一歲一生，其性同也。譜云：“產于水者曰草芙蓉，產于陸者曰旱蓮。”則謂非草木不得矣。予夏季倚此為命者，非故效顰于茂叔而襲成說于前人也。以芙蕖之可人，其事不一而足，請備述之。
群葩當令時，只在花開之數日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。芙蕖則不然。芙蕖自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍。有風既作飄飖之態，無風亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，后先相繼，自夏徂秋，此則在花為分內之事，在人為應得之資者也。及花之既謝，亦可告無罪于主人矣；乃復蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。
至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。
只有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。
是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。有五谷之實而不有其名，兼百花之長而各去其短，種植之利有大于此者乎？ 予四命之中，此命為最。無如酷好一生。竟不得半畝方塘為安身立命之地。僅鑿斗大一池，植數莖以塞責，又時病其漏。望天乞水以救之，殆所謂不善養生而草菅其命者哉。
云對雨，雪對風。 花對樹，鳥對蟲。 山清對水秀，柳綠對桃紅。
