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讀賀太保及三昧和尚述水神馮元帥顯跡受戒文二首

作者: 王應(yīng)斗 (明)

昔聞金馬祀,今見(jiàn)水龍居。廟顯神人跡,僧藏相國(guó)書(shū)。大都臣水伯,不使亂江魚(yú)。天地一靈物,疇能付子虛。

宿領(lǐng)司濤職,今參戒殺因。千年歆血食,一日斷腥塵。說(shuō)法依三昧,流風(fēng)仰百神??芍煞鹇?,清凈即為真。

譯文

過(guò)去聽(tīng)聞?dòng)薪瘃R的祭祀,如今見(jiàn)到水神的居所。廟宇彰顯著神人的蹤跡,僧人收藏著相國(guó)的書(shū)信。大抵是這水神統(tǒng)轄著水伯,不讓它們攪擾江中的魚(yú)兒。天地間這一靈異之物,誰(shuí)能說(shuō)它是虛構(gòu)的呢。曾長(zhǎng)久擔(dān)任掌管波濤的職務(wù),如今參悟戒殺的因緣。千年以來(lái)享受著血食祭祀,一日之間斷絕了葷腥。依照三昧之法來(lái)講經(jīng)說(shuō)法,其風(fēng)范讓百神敬仰。由此可知仙佛之道,清凈就是真諦。

注釋

金馬祀:可能指祭祀金馬神之類的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)。

水龍居:水神居住的地方。

相國(guó)書(shū):相國(guó)撰寫(xiě)或留存的書(shū)信。

水伯:傳說(shuō)中的水神。

歆血食:指神靈享受祭祀的供品。

三昧:佛教用語(yǔ),指正定、正受,即排除一切雜念,使心神平靜。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)的內(nèi)容推測(cè),當(dāng)時(shí)可能有關(guān)于水神馮元帥顯跡受戒的相關(guān)傳說(shuō)或記載流傳,詩(shī)人讀到賀太保及三昧和尚所寫(xiě)的相關(guān)文章后有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)社會(huì)可能較為重視宗教信仰和神佛傳說(shuō),詩(shī)人也受到這種氛圍的影響。

簡(jiǎn)析

這首詩(shī)主旨在于通過(guò)描述水神馮元帥顯跡受戒之事,宣揚(yáng)仙佛清凈之道。其突出特點(diǎn)是將神話傳說(shuō)與宗教思想相結(jié)合,展現(xiàn)出獨(dú)特的神秘色彩。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響,但為研究當(dāng)時(shí)的宗教文化和文學(xué)創(chuàng)作提供了一定的資料。

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