瓶菊
如云高髻半橫陳，直向壺中認(rèn)后身。
詩(shī)到秋來(lái)歸雅淡，花從霜后見(jiàn)精神。
開(kāi)懷且喜陶元亮，小隱慚非鄭子真。
識(shí)得化工增減法，此心何處不生春。
如云高髻半橫陳，直向壺中認(rèn)后身。
詩(shī)到秋來(lái)歸雅淡，花從霜后見(jiàn)精神。
開(kāi)懷且喜陶元亮，小隱慚非鄭子真。
識(shí)得化工增減法，此心何處不生春。
瓶中的菊花像如云高髻般半斜著擺放，直接在壺中仿佛能看到它的前世今生。詩(shī)作到了秋天趨向高雅淡泊，菊花經(jīng)霜后更顯精神。開(kāi)心的是能像陶淵明那樣心懷豁達(dá)，慚愧自己不能如鄭子真般隱居。領(lǐng)悟了自然造化的增減法則，這顆心到哪里不能春意盎然呢。
高髻：高聳的發(fā)髻，這里形容菊花的形態(tài)。
后身：佛教指轉(zhuǎn)世之身，這里有前世今生的意味。
陶元亮：即陶淵明，東晉詩(shī)人，愛(ài)菊，常以菊自比，表達(dá)淡泊名利的心境。
鄭子真：西漢末年的隱士，修身自保，耕于巖石之下。
化工：指自然的創(chuàng)造化育。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。從詩(shī)中可推測(cè)，可能創(chuàng)作于秋季，詩(shī)人看到瓶中的菊花，聯(lián)想到菊花經(jīng)霜后的精神以及古代隱士的生活態(tài)度，從而有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許存在一些紛擾，詩(shī)人借此詩(shī)表達(dá)自己對(duì)淡泊生活的向往和對(duì)自然、人生的思考。
這首詩(shī)主旨在于借瓶菊抒發(fā)情感和表達(dá)人生感悟。其突出特點(diǎn)是借物抒情、用典自然，將菊花的品格與詩(shī)人的心境相融合。在文學(xué)史上雖不算具有重大影響力，但展現(xiàn)了詩(shī)人獨(dú)特的審美和思想。
水上摘蓮青滴滴，泥中采藕白纖纖。 卻笑同根不同味，蓮心清苦藕芽甜。
長(zhǎng)嘯還江國(guó)，遲回別海鄉(xiāng)。 春潮如有意，相送過(guò)潯陽(yáng)。
山中山中白云深，丈人看云悟云心。 掛冠笑傲白云外，結(jié)樓面勢(shì)西山陰。 瓊戶璇題玉為牖，朝暮白云棲拱斗。 下視醯雞甕里天，車如雞棲馬如狗。 昆侖方壺圖畫里，長(zhǎng)風(fēng)吹云海波起。 青鸞白鹿?jié)M芝田，目送歸云心似水。 慚予執(zhí)筆此操戈，暮下馳驅(qū)將奈何。 雨雪沾衣去家遠(yuǎn)，寒谷正待噓春和。 此身如云等飄絮，日夜歸心水東注。 負(fù)郭能分二頃田，我亦還依白云住。
千步垂楊柳，陰連喜水生。 華深吹落絮，葉密坐流鶯。
三江之水太湖東，激浪輕舟疾若風(fēng)。 白鳥群飛煙樹末，青山都在雪花中。
寒光倒落影娥池，的礫明珠承翠羽。 但見(jiàn)山河影動(dòng)搖，獨(dú)有清輝照今古。 覺(jué)來(lái)作詩(shī)思茫然，金粟霏霏下如雨。
□□□□□□□，□□□□□□□。 以文會(huì)友真足樂(lè)，寬我老懷自歲尤。 盍簪況乃□□席，□□□□注黃流。 □□□□擊鼉鼓，滿酌玉斝羅珍羞。 溪回?cái)喟额嵮鲁觯ж鸩逄烊缌⒈凇?信知神禹疏鑿功，縣溜黯然長(zhǎng)湛碧。 波光照影肝膽寒，嵐氣逼人毛發(fā)立。 第恐喧呼鳥雀驚，□□□行隨湍急。 □□□□□桃花，徘徊一望朝霞赤。 疑有秦人住洞天，□來(lái)艤舟攜酒入。 花洞□□□落紅，□鋪萬(wàn)里□□□。 家童采山□肴蔌，稚子屬文資戲劇。 須臾嶺頭新月上，歸棹將詩(shī)寫巖石。 春光都來(lái)無(wú)百日，尤愁風(fēng)雨十居七。 古今會(huì)合不易得，邂逅□今□成昔。 郭君退翁世□賢，我欲從之終吾年。 年年與君來(lái)載酒，此樂(lè)人間豈常有。
隨州大洪山作人李遙，殺人亡命。逾年，至秭歸，因出市，見(jiàn)鬻柱杖者，等閑以數(shù)十錢買之。是時(shí)，秭歸適又有邑民為人所殺，求賊甚急。民之子見(jiàn)遙所操杖，識(shí)之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏執(zhí)遙驗(yàn)之，果邑民之杖也。榜掠備至。遙實(shí)買杖，而鬻杖者已不見(jiàn)，卒未有以自明。有司詰其行止來(lái)歷，勢(shì)不可隱，乃通隨州，而大洪殺人之罪遂敗。市人千萬(wàn)而遙適值之，因緣及其隱匿，此亦事之可怪者。
錢氏據(jù)兩浙時(shí)，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級(jí)，錢帥登之，患其塔動(dòng)。匠師云：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動(dòng)如初。無(wú)可奈何，密使其妻見(jiàn)喻皓之妻，貽以金釵,問(wèn)塔動(dòng)之因。皓笑曰：“此易耳。但逐層布板訖，便實(shí)釘之，則不動(dòng)矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘板上下彌束，六幕相聯(lián)如胠篋，人履其板，六幕相持，自不能動(dòng)。人皆伏其精練。
樓上正臨宮外，人間不見(jiàn)仙家。寒食輕煙薄霧，滿城明月梨花。
中洲絕品舊聞名，瀹以寒泉雪色輕。 怪得道人常不睡，一甌喚醒夢(mèng)魂清。
萬(wàn)竹中央住，清心自愛(ài)持。 不除傷砌筍，慵洗宿禽時(shí)。 重泥新雪壁，留待客題詩(shī)。
水象童蒙，以出伊始。 泉乃白水，出自艮止。 天一初生，純一清明。 厥初始達(dá)，猶元而亨。 當(dāng)其蒙稚，涓涓猶細(xì)。 及其漸進(jìn)，混混未上。 如玉與珠，不曰白乎。 如冰與雪，湛不可污。 反求諸己，心正如是。 有生之初，純白純懿。 養(yǎng)之於蒙，作圣之功。 大人不失，與赤子同。 圣如夫子，皜徹表里。 溥博淵泉，浩浩淵淵。 皓如銀河，月流星連。 仰觀先圣，本同一性。 自始失養(yǎng)，遂終失正。 氣或雜之，內(nèi)欲蔽伊。 官或不思，外引遠(yuǎn)而。 蒙反成失，白反變黑。 黑水西流，清渭南隔。 君在家庭，羽若少成。 異彼污世，同流濁涇。 外引內(nèi)欲，永絕勿贖。 蒙養(yǎng)宜深，洊羽宜熟。 濬發(fā)爾源，如發(fā)蒙然。 放乎四海，波濤際天。 學(xué)有源委，海可至矣。 所不然者，有如白水。
百丈薔薇枝，繚繞成洞房。 密葉翠帷重，秾花紅錦張。 對(duì)著玉局棋，遣此朱夏長(zhǎng)。 香云落衣袂，一月留余芳。
我亦澄江老鮮氏，悲懷風(fēng)樹乃無(wú)親。裙?fàn)⑽翠奖??飲，長(zhǎng)作天涯負(fù)罪人。
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