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挽鄧太翁兼唁遠游明府四首

作者: 胡應麟 (明)

此夕仙槎逝,當年宦轍回。松猶彭澤撫,木已豫章頹。獻賦名空藉,修文業未摧。祇應豐獄底,劍色謝風雷。

東華新劍佩,南楚舊弓裘。世系蕃高密,鄉評重太丘。經猶傳馬隊,敕已下螭頭。藉藉承家譽,相望在斗牛。

政爾生芻隔,將無宿草茸。孤亭徐孺子,大廈郭林宗。素旐霜華薄,丹旌露色濃。異時銘太史,不受漢亭封。

化鶴還丹嶂,騎鯨上碧虛。一竿遺蠡澤,雙屐掛匡廬。日朗新題碣,云寒舊著書。鹽車何足恨,千里屬騊駼。

譯文

今晚仙人所乘的木筏遠去,當年為官的足跡已回。像陶淵明撫過的松樹還在,而如豫章大樹般的人卻已倒下。曾獻賦揚名卻已空留虛名,修文的事業還未被摧毀。只應是在豐城獄底,劍的光芒不再回應風雷。在東華門有新的佩劍官員,在南楚之地傳承著舊業。家族世系像高密侯鄧禹般繁盛,鄉里評價如太丘長陳寔般受敬重。經書還在由馬隊相傳,皇帝的詔書已從螭頭下達。聲名顯赫地繼承家族美譽,聲望與斗牛星宿相望。正因為生芻之奠被阻隔,或許墳上的宿草已茂密。如同徐孺子在孤亭吊唁,像郭林宗這樣的大廈棟梁已傾。白色的喪幡如霜華般淡薄,紅色的旌旗下露水濃重。日后太史會為其作銘,他不會接受漢亭的封賜。化作仙鶴回到丹嶂,騎著鯨魚升上碧空。留下一根釣竿在蠡澤,一雙木屐掛在匡廬。陽光照亮新題的墓碑,云霧籠罩著舊著的書籍。拉鹽車的遭遇何足遺憾,千里馬本就屬于馳騁千里的騊駼。

注釋

仙槎:仙人所乘的木筏,這里指人去世。

宦轍:為官的足跡。

彭澤:指陶淵明,曾任彭澤令。

豫章:大樹名,比喻棟梁之才。

獻賦:指文人向朝廷進獻辭賦以揚名。

修文:指從事文學創作。

豐獄:豐城獄,傳說晉代雷煥于豐城獄掘得龍泉、太阿雙劍。

東華:東華門,指代朝廷。

弓裘:指父子世代相傳的事業。

高密:指東漢高密侯鄧禹。

太丘:指東漢太丘長陳寔。

馬隊:指經史書籍。

螭頭:宮殿前雕有螭形的臺階,指代皇帝。

生芻:指祭祀用的青草。

宿草:指墓地上隔年的草。

徐孺子:東漢徐稺,字孺子,常以生芻吊唁人。

郭林宗:東漢郭泰,字林宗,為當時名士。

素旐:白色的喪幡。

丹旌:紅色的旌幡。

太史:史官。

化鶴:傳說丁令威學道成仙,化鶴歸來。

騎鯨:指隱遁或成仙。

蠡澤:即蠡湖。

匡廬:指廬山。

鹽車:比喻賢才不遇。

騊駼:良馬名。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩題可知是挽悼鄧太翁并慰問其兒子遠游明府。鄧太翁可能是當地有一定聲望和地位的人,詩人或許與鄧家有一定交往,在鄧太翁去世后,出于對其敬重和對其家族的慰問而創作此詩。

簡析

這首詩主旨是哀悼鄧太翁,高度贊揚了他的品德、才華和家族傳承。其特點是用典豐富,意境深遠,情感真摯。在文學上展現了詩人較高的創作水平,對研究當時的社會文化和人際關系有一定參考價值。

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