題鯉化圖
曝腮見角靈光發，
簸浪揚云變化生。
江側五花難系戀，
望霖天下正多情。
曝腮見角靈光發，
簸浪揚云變化生。
江側五花難系戀，
望霖天下正多情。
鯉魚曝腮露出角，靈光煥發，在波浪中翻騰、揚起云霧，變化由此而生。江邊的五彩絲線難以讓它留戀，它正滿懷深情地希望為天下帶來甘霖。
曝腮：傳說魚在龍門下不能越過，就會曝腮。這里指鯉魚處于困境。
靈光：神奇的光芒。
簸浪揚云：在波浪中翻騰，揚起云霧，形容鯉魚變化時的壯觀景象。
五花：五彩絲線，這里象征著世俗的羈絆。
望霖天下：希望為天下帶來甘霖，比喻有濟世的情懷。
具體創作時間和地點難以確切知曉。可能創作于詩人看到鯉化圖后，當時社會或許存在一些問題，詩人借此圖和詩表達自己渴望像鯉魚一樣突破困境、為天下做貢獻的心境。
這首詩主旨是借鯉化圖表達濟世情懷。其特點是意象鮮明，以鯉魚象征理想人物。在文學上雖未產生重大影響，但體現了詩人積極的人生態度和社會責任感。
不要鬧，不要鬧，
聽取龜兒口號。
六只眼兒睡一覺，
抵別人三覺。
塵網休重織是非，冥心何不合玄微。
莊周夢里多迷旨，惠子漁中少見機。
拶路古松和凍折，盤空枯葉帶霜飛。
一言可達知音者，還得從吾此路歸。
滿（《吟窗雜錄》作“清”）朝唯我相，秉柄無親讎。
三年司大董，最切是編修。
史才不易得，勤勤處處求。
愚從年始立，東[觀]（望）思優游。
昔時人未許，今來虛白頭。
春臺與秋閣，往往興歸愁。
信運北闕下，不系如虛舟。
綿??非所好，一日疑三秋。
何當適所愿，便如適瀛洲。
（見中華書局校點本《舊五代史》卷一三一《賈緯傳》。《吟窗雜錄》卷二十八錄首四句。）
建化開遮假立名，無名之說亦難停。
其中薦得非關識，朗月當空不自明。
北京秀長稱為澤，南派傳宗祖諱能。
黃卷暫詮呼作性，教外須參有別行。
（以上八首均見《古尊宿語錄》卷三七《鼓山先興圣國師和尚法堂玄要廣集》。）
白鳥行從山嘴沒，
青鷗群向水湄分。
松齋獨坐誰為侶？
數片斜飛檻外云。
帝城多美酒，不醉別離人。
北海謀歸晚，東門送客頻。
燕啼迎館樹，草色逐征輪。
到日逢鄉友，如何話此身？
（同前第四三八三頁。）
決在臨鋒處，天然師子機。
嚬呻出三界，非祖莫能知。
（同前。）
國城南，祖師庵。
庵舊址，依云嵐。
獸馴淑，人相參。
忽有心，終不堪。
事多興廢莫持論，唯有禪宗理可尊。
似訥始平分別路，如愚方塞是非門。
刳腸祇為生靈智，剖舌多因強語言。
爭似息機高臥客，年來年去道長存。
古曲發聲雄，今古唱還同（《五燈會元》作“今時韻亦同”）。
若論第一拍（《五燈會元》作“指”），祖佛盡迷蹤。
（見《祖堂集》卷十、卷十一、《五燈會元》卷七。）
未見甘心氏，先嘗苦口師。
（見《說郛》卷六一《清異錄》。）
（〖1〗《清異錄》：“光業最耽茗事。一日，中表請嘗新柑，簪紱叢集。才至未顧尊罍，而呼茶甚急。徑進一巨觥，題詩曰〖詩略〗。”）
投足煙巒養病軀，馳求終是用工夫。
千般有作皆從智，萬種無依自合愚。
意地已拋塵事業，心田唯種稻根株。
非時免見干人世，野食山袍自有謨。
枯木巖前差路多，行人到此盡蹉??。
鷺鷥立雪非同色，明月蘆華不似他。
了了了時無所了，玄玄玄處亦須呵。
殷勤為唱玄中曲，空里蟾光撮得么？
翰苑重求李謫仙，詞鋒穎利勝龍泉。
朝趨建禮霞烘日，夜直承明月映天。
圣主重知緣國士。相公多喜為同年。
青春才子金門貴。蜀錦袍新奪日鮮。
有山有水更何憂，知足能令萬事休。
大道不從心外得，浮榮須向世間求。
沖開煙縷飛黃鳥，點破潭心漾白鷗。
好景盡歸余掌握，豈勞艱險訪瀛洲。
