劉伶墓
一鍤隨身計亦良,佳城偏自占江鄉(xiāng)。
招魂陰笑騷人俗,慟哭明知我輩狂。
典午衣冠何意間,良辰吟詠幾時忙。
即今古道尋碑碣,宿草猶疑帶酒香。
一鍤隨身計亦良,佳城偏自占江鄉(xiāng)。
招魂陰笑騷人俗,慟哭明知我輩狂。
典午衣冠何意間,良辰吟詠幾時忙。
即今古道尋碑碣,宿草猶疑帶酒香。
隨身攜帶一把鐵鍬的安排也算妥當,劉伶的墓地偏偏選在了江南水鄉(xiāng)。若有人為他招魂,他定會暗笑文人的庸俗;明知痛哭是我輩的狂放之舉。晉朝士大夫為何總在意世俗禮節(jié)?良辰美景中吟詠詩賦何時能得空閑?如今在古路上尋找他的墓碑,墓邊的荒草似乎還帶著酒香。
一鍤隨身:據(jù)《世說新語·任誕》載,劉伶常攜鐵鍬外出,言“死便埋我”,表現(xiàn)其豁達。
佳城:指墓地,典出《西京雜記》“佳城郁郁,三千年見白日”。
典午:“司馬”的隱語(“典”與“司”同義,“午”屬馬),代指晉朝。
宿草:隔年的草,《禮記》載“朋友之墓,有宿草而不哭焉”,此處指墓地上的荒草。
劉伶為魏晉“竹林七賢”之一,以縱酒放達、蔑視禮法著稱。此詩應為作者憑吊劉伶墓時所作,借墓前場景追思其生平,反映魏晉名士文化對后世的影響。
全詩通過憑吊劉伶墓,贊揚其超脫世俗的精神,以典故與意象勾勒人物特質(zhì),情感真摯,語言含蓄,是一首典型的詠史懷古詩。
勢家多所宜, 咳唾自成珠。 被褐懷金玉, 蘭蕙化為芻。 賢者雖獨悟, 所困在群愚。 且各守爾分, 勿復空馳驅(qū)。 哀哉復哀哉, 此是命矣夫!
碧海煙歸盡,晴峰雪半殘。 冰泉懸眾壑,云路郁千盤。 影落齊燕白,光連天地寒。 秦碑凌絕壁,杖策好誰看?
郵亭一回望, 風塵千里昏。 青袍異春草, 白馬即吳門。 獯戎鯁伊洛, 雜種亂轘轅。 輦道同關塞, 王城似太原。 休明鼎尚重, 秉禮國猶存。 殷牖爻雖賾, 堯城吏轉(zhuǎn)尊。 泣血悲東走, 橫戈念北奔。 方憑七廟略, 誓雪五陵冤。 人事今如此, 天道共誰論。
天問無靈白日徂,素箏濁酒欲何如。起看天地斜陽里,浪策興亡作計疏。
古今幾回蕉鹿夢,江湖相勖計然書。河流一道窗三面,贏得他年入夢無。
誰屑瓊瑤事青饣迅,舊傳名品出華陽。 應宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。
西漢十二君,高惠呂后文。 景帝傳于武,遂及昭宣元。 成哀平帝后,王莽乃為君。 昌邑兼孺子,二人不足云。
始皇繼周稱皇帝,傳子胡亥為二世。 子嬰灞上降漢王,四十余年非久計。
堯舜天位傳禹王,禹之子啟傳太康。 仲康王相少康后,王寧王槐及王芒。 王泄不降王扃立,王廑孔甲何淫荒。 王皋之后有王發(fā),桀放南巢夏始亡。 十七君余四百歲,夏之天下遂為商。
混沌鑿開吞幾歲,洪荒莫考傳承裔。 但聞前史載三皇,伏義神農(nóng)及黃帝。 三皇之后五帝傳,少昊顓頊高辛繼。 唐堯虞舜又繼之,天下于斯為盛際。
悠悠劫為朝,萬民恣遨游。 三山眇如塊,舉步身彌高。 絳宮近咫尺,天風度騷騷。 至音非笙歌,泠然八瑯璈。
大道不容言,有滯還有鞿。 返本含元造,竟達無上機。 希夷絕視聽,得一眾甫歸。 向來寢虛師,至訣殊精微。
靈根郁三素,一氣同氤氳。 冉冉霄上游,永離囂塵熏。 空體含五華,霞貫泥丸君。 钚剛爾何神,攝身混祥云。
五岳皆積骨,千霜永難晨。 胡為甘短景,不悟丹臺春。 至道豈在煩,錄精練胎津。 六六琴心文,一悟通玄真。
太空本無形,天衢迥蕭疎。 火煉身彌輕,意行意己如。 飄飄跨倒景,{上林下今}麗舞云裾。 無礙故逍遙,灑然翔清墟。
山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。 霧柳暗時云度月,露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。
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