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酬方夢也見贈次元韻

作者: 釋今無 (明)

談禪道韻維摩詰,文字功勛郭子儀。遼左雪中難寄語,長干竹里喜聯詩。

云侵夏榻書千帙,眼寄高峰杖一枝。若問曹源真滴水,總從清坐坐忘時。

薰風吹陸草頻生,說偈拈花共一城。寶鏡解開圓八角,眉棱拂后落雙莖。

孫弘有閣春何在,綠野無堂道已成。翳鳳驂鸞仙骨在,還看羊角水云程。

法海吾師許共游,華胥智水出輕舟。高齋別號紺宮起,鐫佛霜刀慧刃投。

玉樹筆花還著意,金繩雪干總須留。秦淮月色光無限,坐對蕭蕭蘆荻洲。

南還已畏朔風侵,羽檄悲傳鐵馬音。金字還求慚往哲,紙袍終欲乞香林。

辛勤敢訴孤僧意,歡喜原知長者心。他日海門敲磬罷,思君猶欲下高岑。

譯文

談論禪理的道韻如維摩詰般精妙,文字的功績可比郭子儀的赫赫戰功。遼東雪深難以傳遞心意,幸見長干竹下共賦詩篇。云氣漫上夏日的床榻,相伴千卷詩書;目光寄向高峰,手中竹杖一支。若問曹溪源頭的真水一滴,皆來自清寂坐忘的禪修時刻。薰風拂過,陸地草木頻生,與君說偈拈花共居一城。寶鏡展開圓光八角,眉棱拂過落得雙莖。公孫弘的客閣春景何在?綠野堂雖無,大道已成。乘鳳駕鸞的仙骨猶存,且看那羊角風里的水云行程。法海禪師允我同游,輕舟自華胥智水而出。高齋別號如佛寺聳起,刻佛的霜刀投下慧刃。玉樹筆端仍著意生花,金繩雪干總需留存。秦淮河月色無限,坐對蕭蕭蘆荻洲。南歸已畏懼北風侵襲,緊急軍書傳來鐵馬之聲。求金字經卷愧對前賢,終想求得紙袍寄身香林。不敢訴說孤僧的艱辛,早知長者歡喜之心。他日子敲罷海門磬,思君仍欲下高山。

注釋

維摩詰:佛教著名居士,以智慧辯才著稱,《維摩詰經》主角。

郭子儀:唐代名將,功勛卓著,此處借指文字成就之高。

遼左:遼東地區;長干:南京古里名,代指詩人交游之地。

曹源:代指禪宗祖庭曹溪,喻禪法本源;坐忘:道家與禪宗共通的修行境界。

孫弘有閣:漢代公孫弘建客館招賢,此處指賢士聚所;綠野:唐代裴度的綠野堂,代指雅集之地。

翳鳳驂鸞:乘鳳駕鸞,喻仙人或超凡之境;羊角:旋風,《莊子》中“摶扶搖羊角而上者九萬里”。

法海:佛教用語,喻佛法深廣;華胥:《列子》中理想國,此處指禪修妙境。

紺宮:佛寺;玉樹筆花:喻文思精妙;金繩:佛教指連接佛土的繩索,喻佛法紐帶。

羽檄:插羽毛的緊急軍書;紙袍:僧衣,代指清修生活;海門:海邊寺廟;高岑:高山。

創作背景

此詩為酬和方夢也贈詩而作,約創作于明清之際。詩中提及“遼左雪中”“長干竹里”等地,或反映作者與方夢也分處南北、借詩通意的交游背景。結合“法海共游”“鐫佛霜刀”等句,二人或同修禪道,詩中亦隱含對時事(“羽檄鐵馬”)的關切,可能作于社會動蕩、文人借禪寄懷之時。

簡析

全詩以酬贈為線,串聯禪理探討、友情唱和與時事感慨,既展現作者深厚的文學與禪學修養,又通過多元意象傳遞復雜心境。詩中用典精當、對仗工整,語言兼具禪意與詩韻,是明清之際文人交游詩的典型之作,體現了當時士人以詩會友、以禪寄情的精神風貌。

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