雜記五言十首 其一
洞達開堂奧，
荒唐說剎塵。
儒醇明告子，
釋黠熱瞞人。
洞達開堂奧，
荒唐說剎塵。
儒醇明告子，
釋黠熱瞞人。
儒家思想透徹地揭示了深刻的道理，佛教卻虛妄地談論極微的剎塵。儒家純粹如同告子的明確主張，佛教狡猾地迷惑眾人。
洞達：透徹明白。
堂奧：廳堂與內室，比喻深奧的道理。
荒唐：虛妄不可信。
剎塵：佛教用語，指極微小的物質單位，如微塵。
醇：純粹，純正。
告子：戰(zhàn)國時期思想家，曾與孟子辯論人性問題，主張“性無善無不善”。
黠（xiá）：狡猾，機巧。
瞞人：欺騙、蒙騙眾人。
此詩可能創(chuàng)作于宋代儒學復興背景下，作者或為維護儒家正統(tǒng)地位，針對當時佛教思想傳播對儒學的沖擊，通過對比批判佛教的虛妄，強調儒家思想的純粹與切實。
全詩主旨為推崇儒家思想的深刻與純粹，批判佛教說教的虛妄與機巧，體現(xiàn)了作者尊儒抑佛的立場，語言簡潔有力，論辯邏輯清晰，是宋代思想交鋒的文學反映。
少日牛力在，中年玉節(jié)新。平生無憚吏，老去只憂民。西溯身猶健，東歸跡已陳。丹丘方在夢，喬木想輪囷。
直氣南山相與高，爭教塵土涴青袍。征科頗似曾料理，差勝參軍作馬曹。執(zhí)版那能拜下風，世間禮數(shù)困英雄。狂歌醉舞人誰識，憔悴通泉郭代公。連昌能隔幾牛鳴，不見令人鄙吝生。乘興時思一相訪，劇談豪飲見真情。
百二關山起太行，鞏華宮樹曉蒼蒼。諸陵水落沙河闊，十口云連碣石長。士馬當年悲雨雪，君臣此日怨參商。居庸欲度頻回首，弓劍天邊白露涼。
舊游回首處，俠者憶劉生。錦瑟佳人倚，金罍上客傾。為人解紛難，不自愛身名。寶劍持相贈，知予遠道情。
小網新提出峽門，船頭潑剌見波翻。霜刀且付饔人手，雪鲙看飛老瓦盤。風景隨拈皆落句，溪山到處可開樽。何須屈指三洲路，不擲金錢負晚飧。
梅花不負經春約，冠取群芳。飛燕雙雙。愛趁東風入畫梁。翩翩玉砌飄香雪，約略年光。水怨花忙。屈指韶華已斷腸。
昭明秉岐嶷，其用稍文弱。晉安一繼之，靡靡成輕薄。而況于湘東，豹文乃羊鞟。何必侯司徒，然后成危削。奚俟宇文公，江陵方面縛。人主執(zhí)天權，操念為美惡。渾渾西京詞，已矣不可作。
云繞前岡水繞村，忽驚空谷有佳人。天寒日暮吹香去，盡是冰霜不是春。
在世同行客，君歸莫怨先。夜臺多綺歲，朝露少華顛。竹下今傷寂，花前昔記眠。莫教鄰笛奏，懷舊易潸然。
范公種竹水邊亭，漂泊來游一客星。神理不應從此盡，百年草樹至今青。
萬里音塵絕，千條楊柳結。不悟倡園花，遙同羌嶺雪。春心自浩蕩，春樹聊攀折。共此依依情，無奈年年別。
仙桃千歲紅，青爵相因依。知是瑤池使，東來幾日歸。
籬下菊盈把，尊前客盡歡。詎容風雨妒，新月滿長安。
坐看星斗落秋霄，豈有神官役鵲橋。一帶銀河中隔斷，女牛空見夜迢迢。
招提有勝踐，日暮一經過。何物媚游人，微風動池荷。尋幽意自愜，況與佳人同。俗物不到眼，談笑來天風。敲門看修竹，重理舊年夢。上山復下山，清風管迎送。寒泉漱云根，湛然涵鏡光。誰知一滴味，中有曹溪香。迂辛與臞元，得句猶有味。頹垣斂暝色，深竹貯秋氣。
