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藍溪烈婦篇為上杭族人德祥妻廖氏作

作者: 丘逢甲 (清)

藍溪水,清而蓄,中有雙鴛鴦,旁有連理木。上多賢者居,吾丘世聚族。

歲在蛇,賢人嗟,秋風吹折連理花。文鴛一夜死,鴦殉其雄死自矢。于時九月天雨霜,月魄將死未死尚有光如珥,流照人間烈婦里。婦年三八缺未完,千古完名付彤史。夫有烈婦夫不死,婦死先令夫有子,去夫之死三日耳!

藍溪水,清且長,濱溪行建烈婦坊;上書天語為褒揚,下書婦氏廖夫曰丘德祥。海可枯,石不爛,巍坊永永藍溪岸。

譯文

藍溪的水,清澈而深蓄,水中有一對鴛鴦,旁邊有枝干相連的樹木。岸上多有賢德之人居住,吾丘家族世代聚居于此。蛇年之際,賢人們嘆息,秋風吹折了連理花。雄鴛鴦一夜死去,雌鴛鴦決心為雄鴛鴦殉死。此時九月天降寒霜,月亮將落未落,仍有光如耳珥,流照人間這烈婦所在的里巷。婦人二十四歲生命未全,卻將千古美名寫入記載女德的史書。丈夫有了烈婦便如未死,婦人臨死前先讓丈夫有了子嗣,離丈夫去世僅三天!藍溪的水,清澈而綿長,沿溪建了座烈婦坊;上面刻著皇帝褒揚的詔語,下面寫著婦人姓氏廖,丈夫名叫丘德祥。大海可以枯竭,石頭不會腐爛,高大的牌坊永遠矗立在藍溪岸邊。

注釋

蓄:水積聚,指水深

連理木:枝干合生的樹木,象征夫妻恩愛

歲在蛇:指蛇年,古代用生肖與地支對應紀年(巳為蛇)

三八:指二十四歲(三乘八)

彤史:古代記載后妃、賢德女子事跡的史書

天語:指皇帝的詔諭

巍坊:高大的牌坊,古代表彰節義的建筑

創作背景

此詩為表彰上杭族人丘德祥之妻廖氏的貞烈事跡而作。古代社會重視貞節觀念,尤其明清時期節婦現象受官方推崇。詩中“歲在蛇”或指具體年份,廖氏于丈夫死后三日殉節,且留子嗣,符合“節”“孝”雙重倫理標準,故作者特作此篇以傳其名,建坊褒揚亦反映當時社會對烈婦的旌表制度。

簡析

全詩以“藍溪水”起興,通過自然意象與具體事件結合,講述廖氏殉夫的貞烈故事。主旨在于表彰其節義,突出“千古完名”的道德意義;結構上由景及事,再到建坊銘記,脈絡清晰;語言通俗,情感真摯,是古代宣揚貞節觀念的典型詩作。

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