怪夢十首 其七
子午參同契，春秋類是謀。
生前焉用學，死外別無愁。
豈料猶窮健，胡為此滯留。
客懷誰可比，王粲賦登樓。
子午參同契，春秋類是謀。
生前焉用學，死外別無愁。
豈料猶窮健，胡為此滯留。
客懷誰可比，王粲賦登樓。
子午時分研習《參同契》，如《春秋》般謀劃世事。生前何須苦學求知，死后再無煩憂愁思。怎料仍如此康健未老，為何在此長久滯留？客居的情懷誰能比擬，恰似王粲作《登樓賦》時的心境。
子午參同契：《參同契》即《周易參同契》，東漢魏伯陽所著道教經典，‘子午’指晝夜或時間循環，此處代指研習經典。
春秋：儒家經典《春秋》，代指謀略、世事之書。
王粲賦登樓：王粲為東漢末年文學家，其《登樓賦》抒發客居思鄉、懷才不遇之情，此處用典表達相似心境。
此詩或為作者客居他鄉時所作。結合‘客懷’‘滯留’等詞，推測創作于仕途漂泊、暫居異地之際，借怪夢主題抒發對人生際遇的感慨。
全詩由哲思入筆，轉而聚焦現實滯留之困，以王粲典故收束，既體現對生死的超脫，更突出客居的孤寂。語言質樸而意蘊深沉，是借夢抒懷的典型之作。
不早知此體，元來托大人。 低頭拜縣吏，誰擬霍將軍。
父賜子以死，君侯安所疑。 忍哉指鹿相，無復祖龍知。
莫遂終養志，難酬罔極恩。 哀哀父母句，腸斷不堪聞。
鍋里爺娘語，寒山太猛生。 不妨時著眼，直是得人驚。
曾聞豺祭獸，還見獺陳魚。 人茍不知祭，能如豺獺乎。
虎狼不仁也，何乃謂之仁。 仁之於父子，父子亦相親。
岳瀆儲精，冰壺里、精神可掬。三萬卷、龍蛇落紙，瑯桿撐腹。便合彈冠登要路，如何袖手緘空谷。又誰知、天獨授先生，長生。 鶴易怨，龜多縮。竹太瘦，梅偏獨。算人間何物，可傳心曲。但愿君如天上月，年年此夜團如玉。更有人、千里共嬋娟，偷香祝時出愛姬。
如何殺一婦，能致旱三年。 婦孝無知者，知之惟老夫。
漢有孝廉舉，誰知發自舒。 可憐三策罷，卻去相江都。
連理庭中木，叢生坐側芝。 未嘗聞孝感，一一有茲奇。
祀灶令人富，相傳陰子方。 安知田至孝，非在薦黃羊。
一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
情似游絲，人如飛絮。淚珠閣定空相覷。一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住。 雁過斜陽，草迷煙渚。如今已是愁無數。明朝且做莫思量，如何過得今宵去。
江北上歸舟，再見江南岸。江北江南幾度秋，夢里朱顏換。 人是嶺頭云，聚散天誰管。君似孤云何處歸，我似離群雁。
記得武陵相見日，六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。 鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥。不應霜塞晚，橫槊看詩成。
