學書十絕 其七
大人相好一百種，
幾劫修來得到今。
不獨普賢能演說，
淘沙個個得精金。
大人相好一百種，
幾劫修來得到今。
不獨普賢能演說，
淘沙個個得精金。
大人的相好有一百種之多，經歷多少劫數才修得今日的成就。不只是普賢菩薩能夠演說妙法，如同淘沙一般，每個人都能得見精金般的真如。
大人相好：佛教術語，指佛菩薩的殊勝莊嚴之相，通常說‘三十二相，八十種好’，此處‘一百種’概言其多。
劫：佛教時間單位，梵語‘劫波’的簡稱，指極漫長的時間周期。
普賢：即普賢菩薩，佛教四大菩薩之一，象征大行，以愿行廣大著稱。
淘沙得精金：比喻通過修行去除煩惱（如沙），最終證得真如（如精金）。
《學書十絕》可能是一組關于修行或研習佛法的詩作，此首或作于作者修行過程中，通過佛教意象表達對修行歷程的感悟，強調積累與堅持的重要性及眾生平等證道的理念。
全詩通過佛教意象和比喻，強調修行需長期積累（‘幾劫修來’），且眾生皆有證道的可能（‘淘沙個個得精金’），語言通俗，思想積極，體現了對修行的深刻理解。
向晚出京關。細雨微風拂面寒。楊柳堤邊青草岸，堪觀。只在人心咫尺間。酒飲盞須乾。莫道浮生似等閑。用則逆理天下事，何難。不用云中別有山。
五頂嵯峨按太虛，就中偏稱我師居。 毒龍池畔云生操，猛虎巖前客過疏。 冰雪滿山銀點綴，香花遍地錦鋪舒。 展開坐具長三尺，已占山門五百余。
瓦缽與磁甌。閑伴白云醉後休。得失事常貧也樂，無憂。運去英雄不自由。彭越與韓侯。蓋世功名一土丘。名利有餌魚吞餌，輪收。得脫那能更上鉤。
寒云飛萬里，一番秋、一番攪離懷。向隋堤躍馬，前時柳色，今度蒿萊。錦纜殘香在否，枉被白鷗猜。千古揚州夢，一覺庭槐。 歌吹竹西難問，拚菊邊醉著，吟寄天涯。任紅樓蹤跡，茅屋染蒼苔。幾傷心、橋東片月，趁夜潮、浪恨入秦淮。潮回處，引西風恨，又渡江來。
早知君愛歇，本自無縈妒。誰使恩情深，今來反相誤。 愁眠羅帳曉，泣坐金閨暮。獨有夢中魂，猶言意如故。
君愛本相饒，從來事舞腰。那堪攀玉座，腸斷望陵朝。 怨著情無主，哀凝曲不調。況臨松日暮，悲吹坐蕭蕭。
梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。 那堪更想千年后，誰見楊花入漢宮。
殘花何處藏，盡在牡丹房。嫩蕊包金粉，重葩結繡囊。 云凝巫峽夢，簾閉景陽妝。應恨年華促，遲遲待日長。
行行點點，問誰將淡墨，憑空灑遍。雪壓危橋，月暈閑庭，描寫春愁秋怨。
蘆花港淺參差過，還認是、掠波歸燕。帶斜陽、時近南樓界出，一繩天遠。
總使懸針垂露，只模糊不辨，隸蟲符篆。寫上征衫，落到寒砧，可也寄封書便。
驚弦任爾高飛起，原依約、晴川荒甸。最銷魂、暮雨朝云，吹墮平沙難見。
鑒破千年渾沌心，石楠當戶洞音音。 詩{左朋右瞿}猶怯春寒在，捫石梯云不敢深。
杖桂松花酒一瓢，手挼柏子雜香燒。 山空露冷吟招隱，掉首諸賢不受招。
上神仙住九上華，故留靈鎖護煙霞。 云根欲斷溪回處，浪出常山幾片花。
誰擘巖扉石竇開，中流玉水潄蒼苔。 有時卷雪從天下，端是源頭蓄得來。
水村月淡云低。為愛寒香晚吹。瘦馬立多時。是誰家、茅舍竹籬。 三三兩兩芳蕤。未放瓊鋪雪堆。只這一些兒。勝東鳳、千枝萬枝。
蒼松翠束寒流，飛下長身白玉虬。 吐出英云千盡雨，須臾霽水痕收。
