別擬太上皇帝挽歌詞六首 其五
舞羽修文后，投歌講藝時。
天章云漢麗，國典日星垂。
麟絕仲尼筆，猿啼神禹碑。
傷心河洛水，無處問龍龜。
舞羽修文后，投歌講藝時。
天章云漢麗，國典日星垂。
麟絕仲尼筆，猿啼神禹碑。
傷心河洛水，無處問龍龜。
文舞修治文教之后，推行禮樂講習經藝之時。帝王的文章如銀河般絢麗，國家的典章如日月星辰永垂。如孔子因獲麟而絕筆《春秋》，神禹碑前只聞猿猴悲啼。面對河洛之水無限傷心，再無地方尋得龍馬神龜的祥瑞。
舞羽：古代文舞，以雉羽為舞具，象征文治。
修文：提倡文教，與‘偃武’相對。
投歌：推行禮樂；講藝：講習六藝（禮、樂、射、御、書、數）。
天章：帝王的文章或詔敕，此處指太上皇帝的著述。
云漢：銀河，形容文章華美。
國典：國家的典章制度。
日星垂：如日月星辰般永垂不朽。
麟絕仲尼筆：《春秋》載‘西狩獲麟’后孔子絕筆，此處借指太上皇帝逝世。
神禹碑：傳說大禹治水后刻于衡山的碑，又稱‘岣嶁碑’。
河洛水：黃河與洛水，傳說伏羲時龍馬負圖出河，神龜載書出洛（河圖洛書）。
龍龜：指龍馬與神龜，象征祥瑞和文明的起源。
此詩為挽歌，創作于太上皇帝（退位的皇帝）去世后。作者通過追述其文治功績（修文講藝、制定國典），引用孔子、大禹等文化象征，表達對其推動文化發展的贊譽，以及其逝世后文化祥瑞難尋的哀傷，反映了對帝王文治貢獻的重視與追思。
本詩以‘修文講藝’‘天章國典’頌揚太上皇帝的文治功績，借‘麟絕’‘猿啼’‘河洛無龜’等典故暗喻其逝世后文化傳承的失落，情感哀婉含蓄，語言典雅，用典精當，展現了對帝王文治的高度評價與深切哀悼。
吳山青，越山青，兩岸青山相送迎，誰知離別情？(相送 一作：相對；誰知離別情 一作：爭忍有離情) 君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江邊潮已平。(江邊 一作：江頭)
金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。 又是離歌，一闋長亭暮。王孫去，萋萋無數，南北東西路。
蒼茫沙嘴鷺鷥眠，片水無痕浸碧天。 最愛蘆花經雨后，一篷煙火飯魚船。
東越相逢地，西亭送別津。風潮看解纜，云海去愁人。 鄉在桃林岸，山連楓樹春。因懷故園意，歸與孟家鄰。 杜門不欲出，久與世情疏。以此為長策，勸君歸舊廬。 醉歌田舍酒，笑讀古人書。好是一生事，無勞獻子虛。
冰清霜潔。昨夜梅花發。甚處玉龍三弄，聲搖動、枝頭月。 夢絕。金獸爇。曉寒蘭燼滅。要卷珠簾清賞，且莫掃、階前雪。
土地窮甌越，風光肇建寅。插桃銷瘴癘，移竹近階墀。 半是吳風俗，仍為楚歲時。更逢習鑿齒，言在漢川湄。
西風一葉下晴川。換酒將魚不用錢。蘆渚畔，蓼洲邊。暮醉醒來月滿
帝告庶邦，式是典彜。 元侯顯父，戚臣宗支。 正乃封圻，予一人是毗。 凡曰附城，罔爾俾之。 畜兵厚賦，靡爾得私。 毋兇而國，作福作威。 天子有命，疇敢不祗。 子孫承承，唯萬世規。
淮潞弗虔，卒汙叛跡。 戎輅戒嚴，皇威有赫。 彼寇詿民，吾勇其百。 殄厥渠魁，貸其反側。
噫！太平無象兮世烏得而知， 維盛德可跡兮其封祀之儀。東岱宗兮西汾脽， 禮上帝兮賓地祇。皇有征兮吾民以嬉， 皇有祈兮吾民是私。天敷佑兮俾皇之釐， 永世億寧兮無疆之基。
帝嗟汙邦，久罹于兵。 或暴下以征，或敷虐以刑。 予命中典，協于圖經。 民服德音，室家以寧。
於穆圣考，德無與偕。 匪勤于兵，北人遂來。 逮是三紀，遠俗以懷。 生民休息，嗚呼仁哉。
欲識豐年兆，揚鬐勢漸浮。 只應同在藻，無復畏吞鉤。 去水非居轍，為祥勝躍舟。 須知明圣代，涵泳杳難儔。
一雨炎□洗。似天知、溪山佳處，玳筵珠履。六十年前今朝慶，門左桑弧蓬矢。也似恁、郁蔥佳氣。綠鬢童顏春未老，問壽星、模樣君真是。新甲子，從頭起。 應門有子能承志。總人間、皺眉底事，不關君耳。看不日孫枝毓秀，袞袞教人滿意。更又報、門闌多喜。飽受人生真富貴，便蟠桃、三熟堪彈指。知幾個，千秋歲。
安分隨緣事事宜。平生快活過年時。長歌赤壁東坡賦，又詠歸來元亮詞。 開八帙，望期頤。人生如此古猶稀。香飄金粟如來供，歲歲今朝薦酒卮。
