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送孫魯山大司馬歸桐城

作者: 釋今無 (明)

陸賈城邊駐玉虬,紫髯如見采真游。五云久識尊司馬,萬里偏從狎海鷗。越井秋風吹旅舫,天涯雁影入高樓。閒僧尚有無窮思,握麈何由對十洲。

五色霞衣金粟身,曹源今日見通津。草標玉手天王擁,名在瑤池錦鳳馴。鎮海珠光隨路遠,過山梅影近人春。帝師何必赤松去,三世因緣屬老臣。

譯文

在陸賈城邊停駐寶馬,見您紫髯飄拂如仙人游賞。久聞您德望尊于司馬,萬里外偏與海鷗親近。越地秋風吹動旅船,天邊雁影映入高樓。閑僧我仍有無盡思緒,持麈尾卻難與您共話十洲。您身披五色霞衣如佛身,今日得見佛法通途。玉手草標有天王擁護,名在瑤池連鳳凰也馴順。鎮海珠光隨路漸遠,過山梅影帶來近春。帝師何須學赤松子仙去?三世因緣早屬您這位老臣。

注釋

陸賈城:漢初陸賈出使南越時所筑之城,故址在今廣州。

玉虬(qiú):指駿馬,亦代指車駕。

紫髯:紫色胡須,常形容有威嚴或異相之人。

采真游:指追求自然本真的游歷,典出《莊子·天運》。

狎海鷗:典出《列子·黃帝》,指與自然親近無猜。

握麈(zhǔ):揮動拂塵,為文人清談時的雅器。

十洲:神話中仙人居所,見《十洲記》。

金粟身:佛身的代稱,亦指尊貴之身。

曹源:禪宗曹溪之源,代指佛法。

赤松:赤松子,古代傳說中的仙人。

三世因緣:佛教用語,指前世、今生、來世的因果聯系。

創作背景

此詩為送別友人孫魯山大司馬歸鄉桐城所作。孫魯山或為明清之際官員,曾任大司馬(掌軍事),卸任歸鄉時作者以詩贈別。詩中融合歷史典故與神話意象,或反映二人交游深厚,創作時間約為明清易代之際。

簡析

全詩以送別為主題,通過典故與意象的巧妙運用,既勾勒了友人歸鄉的旅途景象,又高度贊美其德望與地位,情感真摯,語言典雅,展現了古典送別詩的藝術魅力。

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