飲興道觀有感五首 其一
十萬長松五百年
今其馀幾亦堪憐
霓旌恍惚剛風外
蕊殿崔嵬劫火前
題墨八分吾獨識
藏丹九轉后誰傳
山中是事皆非昔
惟見新墳掛紙錢
十萬長松五百年
今其馀幾亦堪憐
霓旌恍惚剛風外
蕊殿崔嵬劫火前
題墨八分吾獨識
藏丹九轉后誰傳
山中是事皆非昔
惟見新墳掛紙錢
十萬棵高大的松樹生長了五百年，如今剩下的還有多少，實在令人心酸。云霓般的儀仗仿佛在剛風之外若隱若現，玉蕊宮般的殿堂在劫火之前依然高大。題壁的八分書法只有我能辨識，九轉丹方后世還有誰能傳承？山中所有事物都不再如從前，只看見新墳前掛著燒紙的錢。
霓旌：以霓為旌，指神仙或道士的儀仗。
剛風：道教稱高空的強風，亦指仙風。
蕊殿：即蕊珠宮，道教傳說中神仙居住的宮殿。
劫火：佛教語，指毀滅世界的大火，此處借指巨大變故。
八分：漢字書法的一種字體，盛行于漢代。
九轉：道教煉丹的一種方法，認為反復燒煉九次可得金丹。
此詩應為作者重訪興道觀時所作。興道觀曾有五百年古松成林、仙殿巍峨、丹方傳承的興盛景象，然歲月更迭，劫火（或指戰亂、自然損毀）過后，僅余殘跡。作者見題墨無人識、丹方無后繼、新墳替代舊景，觸景生情，寫下此詩以記感慨。
全詩通過今昔對比，以具體物象的變遷折射歷史滄桑，既展現道觀文化的興衰，又暗含對文化傳承的思考，語言古樸，情感沉郁，是一首借景抒情、托物言懷的懷舊之作。
昨日曾將今日期，出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷，國士筵中甚不宜。
春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風飛過薔薇。(問取 一作：喚取)
瑤草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花無數，枝上有黃鸝。我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓。只恐花深里，紅露濕人衣。 坐玉石，倚玉枕，拂金徽。謫仙何處？無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草，不為朱唇丹臉，長嘯亦何為？醉舞下山去，明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作：吹笛風斜) 多少長安名利客，機關用盡不如君。
佳人佩明月，笑語含春姿。 手握幽蘭叢，照影沮漢湄。 少年治游子，行樂方及時。 折苕戲相贈，玉色頩自持。 歸來種白璧，日漚文錦絲。 加幣俗聘君，常恐歲月遲。 終然不可諧，翕欻聽所之。 愿言遺薌澤，遠慰千里思。
黃菊枝頭生曉寒。人生莫放酒杯干。風前橫笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板盡清歡。黃花白發相牽挽，付與時人冷眼看。
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。 清風明月無人管，并作南樓一味涼。
此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。 畢竟幾人真得鹿，不知終日夢為魚。
少陵先生時不偶，老瓦盆中醉林莽。 江湖散人名益窮，魚殼傾尊不論斗。 孤風異行同襟期，食鮭未必富三九。 凌煙功名舉世事，不直兩公一杯酒。 會稽夫子有古心，嗜好眇追千載友。 陶尊中產同蒼筠，短項不肯鐘罍群。 章綬黃篾差緇塵，肺腸桑落心崑崙。 始知其中殊陋貌，一點不受泥沙渾。 時從往古窮玄微，坐隅兀側長相隨。 送余醉鄉謝膠擾，回頭轉覺人間小。
金鳳釵頭逐步搖，花如雙臉柳如腰。 最憐長袖風前弱，拽住仙郎盡放嬌。
竟指秦淮作戰場，美人扇上寫興亡。 兩朝應舉侯公子，忍對桃花說李香！
同檢紅梅玉鏡前，如何小別便經年？ 飛鴻呼偶音常苦，棲鳳將雛瘦可憐。 夢遠枕偏云葉髻，寄愁買貴雁頭箋。 開緘淚涴銷魂句，藥餌香濃手自煎。
凌云西岸古嘉州，江水潺潺繞郭流。 綠影一堆漂不去，推船三面看烏尤。
杜甫栗亭詩，詩人多在口。悠悠二甲子，題紀今何有。
江上清香隔水聞，林間不見雪紛紛。 春寒忽憶登山屐，歸夢猶尋谷口云。
