題畫僧二首 其二
瘦頸隆肩碧眼生，
翰林親贊虎頭能。
終年不語看如意，
似證禪心入大乘。
瘦頸隆肩碧眼生，
翰林親贊虎頭能。
終年不語看如意，
似證禪心入大乘。
畫中僧人脖頸瘦長(zhǎng)、肩膀隆起，長(zhǎng)著碧眼，像是出自翰林親自贊譽(yù)的顧愷之那樣的高手筆下。他整年不說話，只是看著如意，好似證得了禪心，進(jìn)入了大乘境界。
瘦頸隆肩：描繪僧人瘦長(zhǎng)的脖子和隆起的肩膀的外貌特征。
碧眼生：指畫中僧人有著碧眼，可能是突出其形象特別。
翰林：一般指翰林院的官員，這里可能泛指有文化、善書畫評(píng)論之人。
虎頭：指東晉畫家顧愷之，字虎頭，以畫人物像著稱。
如意：一種器物，在佛教文化中有象征吉祥、如愿等含義。
證禪心：領(lǐng)悟、證得禪的心境。
大乘：佛教的一個(gè)派別，強(qiáng)調(diào)普度眾生。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉。可能是詩人看到一幅畫有僧人形象的畫作后有感而發(fā)。當(dāng)時(shí)社會(huì)或許佛教文化較為盛行，人們對(duì)禪修、佛教思想有一定的關(guān)注和探討，詩人借此詩表達(dá)對(duì)禪意的理解和感悟。
這首詩主旨在于贊美畫中僧人所達(dá)到的禪修境界。其突出特點(diǎn)是通過對(duì)僧人的外貌和神態(tài)描寫，生動(dòng)展現(xiàn)禪意。在文學(xué)史上雖可能并非經(jīng)典大作，但也是反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)佛教文化認(rèn)知和情感表達(dá)的一個(gè)小樣本。
青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。 唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。
俱胝一指頭，吃飯飽方休。 腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。
秋光如水。釀作鵝黃蟻。散入千巖佳樹里。惟許修門人醉。 輕鈿重上風(fēng)鬟。不禁月冷霜寒。步障深沉歸去，依然愁滿江山。
江南月，清夜?jié)M西樓。云落開時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤。圓缺幾時(shí)休。 星漢迥，風(fēng)露入新秋。丹桂不知搖落恨，素娥應(yīng)信別離愁。天上共悠悠。
江南雨，風(fēng)送滿長(zhǎng)川。碧瓦煙昏沈柳岸，紅綃香潤入梅天。飄灑正瀟然。朝與暮，長(zhǎng)在楚峰前。寒夜愁欹金帶枕，暮江深閉木蘭船。煙浪遠(yuǎn)相連。
江南岸，云樹半晴陰。帆去帆來天亦老，潮生潮落日還沉。南北別離心。 興廢事，千古一沾襟。山下孤煙漁市遠(yuǎn)，柳邊疏雨酒家深。行客莫登臨。
江南酒，何處味偏濃。醉臥春風(fēng)深巷里，曉尋香旆小橋東。竹葉滿金鐘。檀板醉，人面粉生紅。青杏黃梅朱閣上，鰣魚苦筍玉盤中。酩酊任愁攻。
壟上流泉壟下分，斷腸嗚咽不堪聞。 嫦娥一入月中去，巫峽千秋空白云。
江南水，江路轉(zhuǎn)平沙。雨霽高煙收素練，風(fēng)晴細(xì)浪吐寒花。迢遞送星槎。名利客，飄泊未還家。西塞山前漁唱遠(yuǎn)，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。
江南雪，輕素剪云端。瓊樹忽驚春意早，梅花偏覺曉香寒。冷影褫清歡。蟾玉迥，清夜好重看。謝女聯(lián)詩衾翠幕，子猷乘興泛平瀾。空惜舞英殘。
頻聽銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。 鄰?fù)抟言嚧簥y了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏取如今。恣登臨。殘雪樓臺(tái)，遲日?qǐng)@林。
莫上玉樓看。花雨斑斑。四垂羅幕護(hù)朝寒。燕子不知人去也，飛認(rèn)闌干。 回首幾關(guān)山。后會(huì)應(yīng)難。相逢祗有夢(mèng)魂間，可奈夢(mèng)隨春漏短，不到江南。
上月今朝減，流傳耗磨辰。還將不事事，同醉俗中人。 春來半月度，俗忌一朝閑。不酌他鄉(xiāng)酒，無堪對(duì)楚山。
秋風(fēng)唯苦吟，舉世少知音。 窗外三更雨，燈前萬里心。
今朝四月一，春去無蹤跡。 衲僧拄杖子，依舊光黑漆。 看看，旋嵐偃岳而常靜，江河競(jìng)注而不流。 野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。 盡情拋擲太湖里，下載清風(fēng)熟與儔。
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