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暨陽懷古二十三首 其六 長巷村

作者: 繆徵甲 (清)

世訾郭景純,所學任術數。

身卒蹈危機,任數為數誤。

吾謂郭求仁,任數理即具。

當其對逆敦,順逆冀一悟。

臣命盡今日,殉國無他顧。

若有趨避心,生死先失度。

聞昔葬母昆,江上來封墓。

葬經失真傳,后人多依附。

宣城并歸魂,太真復短祚。

幽冥負伯仁,忠義爭豎樹。

淮水有時竭,銜刀上天訴。

如何中吳人,耑祀短主簿。

譯文

世人都指責郭景純,說他所學的是術數之學。他最終陷入危機,有人認為是他過于依賴術數而被術數所誤。我覺得郭景純是在追求仁義,運用術數也是包含著天理。當他面對叛逆的王敦時,希望能讓王敦明白順逆的道理。他說自己的生命在今日終結,殉國沒有其他顧慮。如果他有趨利避害之心,在生死面前就先失去了準則。聽說從前他在昆山埋葬母親,江上有人來封墓。《葬經》的真傳已經失去,后人多是牽強附會。宣城的亡魂歸來,晉明帝司馬紹又壽命不長。郭景純在幽冥中辜負了周顗,忠義之心卻要爭著樹立。淮水有時會干涸,他會銜刀上天申訴。為何中吳的人,專門祭祀這位短命的主簿呢。

注釋

訾(zǐ):指責。

郭景純:郭璞,字景純,東晉著名學者,既是文學家和訓詁學家,又是道學術數大師和游仙詩的祖師。

任術數:運用術數之學。

卒:最終。

蹈危機:陷入危機。

任數為數誤:認為依賴術數而被術數所誤。

敦:指王敦,東晉時期權臣,曾發動叛亂。

殉國:為國家而犧牲。

昆:昆山。

葬經:相傳為郭璞所著的關于喪葬風水的書籍。

宣城:可能指相關人物或事件。

太真:晉明帝司馬紹字太真。

短祚:壽命不長。

伯仁:周顗,字伯仁。

銜刀上天訴:一種比較神秘的說法,可能表示郭璞有冤屈要申訴。

耑(zhuān)祀:專門祭祀。

短主簿:郭璞曾擔任王敦的記室參軍,被稱為“短主簿”。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉,但從詩題“暨陽懷古”推測,詩人可能身處暨陽(今江蘇江陰),在游覽古跡、緬懷歷史人物時,有感于郭璞的事跡而創作此詩。東晉時期政治動蕩,權臣叛亂頻繁,郭璞因反對王敦叛亂而被殺害,他的遭遇反映了當時復雜的政治局勢和忠義之士的艱難處境。詩人或許是借古諷今,對當時社會的一些現象有所感慨。

簡析

這首詩主旨在于為郭璞正名,認為他是忠義之士,并非被術數所誤。其突出特點是通過對歷史人物的重新評價,展現出詩人獨特的歷史觀和價值觀。在文學史上,此類懷古之作豐富了詩歌的題材,讓后人對歷史人物有了不同角度的認識。

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