同鄭君瑞出瀨溪即事十首 其六
蔂梩而掩古無譏，
何必封崇揭禍機。
到得珠襦金椀出，
始知裸葬不為非。
蔂梩而掩古無譏，
何必封崇揭禍機。
到得珠襦金椀出，
始知裸葬不為非。
用簡陋的器具掩埋尸體，自古以來都不會被指責，何必大張旗鼓地厚葬而埋下災禍的隱患。等到隨葬的珍珠短衣和金碗被發掘出來，才知道裸葬并不是錯誤的做法。
蔂梩（léi sì）：蔂，古同“雷”，這里指用簡陋的器具；梩，古代盛飯的竹器。蔂梩而掩指用簡陋的器具掩埋尸體。
封崇：指厚葬，堆土為墳并加以高大的封土。
揭禍機：引發災禍的契機。
珠襦金椀：珍珠做的短衣和金質的碗，都是珍貴的隨葬品。
裸葬：不用棺槨、衣衾，直接埋葬。
具體創作時間和地點難以確切考證。當時社會可能存在厚葬之風，人們為了顯示身份地位或表達對逝者的尊崇，不惜耗費大量錢財進行厚葬。詩人目睹這種現象，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于批判厚葬之風，倡導樸素的喪葬觀念。其突出特點是觀點鮮明，通過對比手法清晰表達立場。在文學史上雖影響力有限，但反映了當時社會的一種思想傾向。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
