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嘉靖丙戌十二月庚申始得子年已五十有五矣六月靜齊二丈昔與先公同舉于鄉聞之而喜各以詩來賀藹然世交之誼也次韻為謝二首

作者: 王守仁 (明)

海鶴精神老益強,晚途詩價重圭璋。洗兒惠兆金錢貴,爛目光呈奎井祥。何物敢云繩祖武,他年只好共爺長。偶逢燈事開湯餅,庭樹春風轉歲陽。

自分秋禾后吐芒,敢云琢玉晚圭璋。漫憑先德馀家慶,豈是生申降岳祥。攜抱且堪娛老況,長成或可望書香。不辭歲歲臨湯餅,還見吾家第幾郎?

譯文

我如海上仙鶴,年老精神愈發強健,晚年詩名如美玉般珍貴。您祝賀我得子的心意如金錢般貴重,新生兒目光如奎星井宿般閃耀祥瑞。我不敢說這孩子能繼承祖業,只希望他能健康長大。偶然借著燈會舉辦湯餅會,庭院樹木在春風中迎來新一年。我本像秋天禾苗后吐穗,不敢說這孩子是雕琢成器的美玉。只是憑借祖先的德澤還有家族福運,哪敢說這是像申伯誕生那樣的降岳祥瑞。抱著孩子能讓我這老人開心,希望他長大后能有書香氣質。我不怕年年參加湯餅會,期待看到我家又出好兒郎。

注釋

海鶴精神:像海上仙鶴一樣有精神,形容人年老但精神好。

圭璋:古代貴重的玉器,比喻高尚的品德或杰出的才學、詩名。

洗兒:舊時嬰兒出生三日或滿月時替其洗身,稱為“洗兒”,這里指祝賀得子。

奎井:奎星和井宿,都是星宿名,古人認為星宿有祥瑞之兆。

繩祖武:繼承祖先的事業。繩,繼承;武,足跡。

湯餅:舊俗小兒出生三日設筵招待親友,叫“湯餅會”。

歲陽:指一年的時間。

自分:自料,自認為。

生申降岳:出自《詩經·大雅·崧高》“崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生甫及申”,申伯是西周著名政治家、軍事家,這里用此典表示孩子有非凡之兆。

創作背景

此詩創作于嘉靖丙戌(1526 年),詩人已 55 歲才得子。靜齊二丈與詩人先公同舉于鄉,聽聞詩人得子后寫詩祝賀,詩人便次韻答謝。當時詩人處于晚年,老來得子是家中喜事,而友人的祝賀更增添了這份喜悅。

簡析

這兩首詩主旨圍繞晚年得子的喜悅和對友人祝賀的答謝。其突出特點是情感真摯,用質樸語言表達內心感受。在文學史上雖無重大影響,但反映了當時文人之間的交往和家庭生活中的喜事文化。

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