太山巖巖，遐爾具瞻。登封受命，上帝是監。鐘靈岱岳，篤生尼父。大道昭明，炳然終古。
于皇時清，繼天立極。累洽重熙，與民休息。苞蘗既除，干戈永戢。偃武覿文，風行四國。
歲維甲子，歷起上元。翠華南指，旌軒八屯。秩祀東岳，禮舉柴燔。俯臨日觀，旁矚天門。
泰山之陽，曲阜之宅。萬乘回鑾，里門是式。奕奕本支，恭迎清蹕。升堂陟降，祀典攸秩。
軒縣輳矣，樂具奏矣。尊罍既陳，饗禮侑矣。俎孔碩矣，天子獻之。豆孔庶矣，天子薦之。
祝史有辭，我皇黼藻。曰萬世師，揭此顯號。華蓋九斿，爰飾于廟。姬公孟子，亦越奠告。
皇曰噫嘻，相予肆祀。濟濟臣工，詵詵胄子。布席橫經，披陳奧旨。圜橋肅聽，晬容有喜。
陟彼泉林，厥流孔滮。維茲檜文，厥枝孔虬。萬年不凋，圣人所樹。皇心愉愉，爰記爰賦。
帝恩優渥，零露瀼瀼。流根潤葉，受祉無疆。匪曰賚之，孔氏之光。斯文丕顯，邦家之慶。
泗水湯湯，孔林蒼蒼。文草靈蓍，輦路之旁。樵蘇有禁，舊不逾頃。今也廓之，數兼常等。
奎畫有煒，垂象神宮。取彼琬琰，是琢是礱。豐碑百尺，崒嵂在東。歷年億萬，與岱比崇。
維山有岱，維天有漢。皇德是峻，帝文是煥。大道彰矣，治化翔矣。日月星辰，慶重光矣。
泰山雄偉高大，遠近都能看到。帝王登封泰山接受天命，上帝在監察著。泰山凝聚靈秀之氣，孕育了孔子。大道光明，永遠閃耀。當今清明盛世，繼承天命確立準則。社會太平，讓百姓休養生息。禍亂已除，兵器不再使用。停止武備崇尚文治，教化風行四方。在甲子年，歷法從上元開始。皇帝南巡，車駕威嚴。按禮祭祀東岳，舉行柴祭之禮。皇帝俯瞰日觀峰，旁看天門。泰山南面，曲阜孔子的故居。皇帝車駕返回，以孔子故里為楷模。孔子后裔恭敬迎接皇帝。在堂上升降行禮，祭祀儀式井然有序。鐘磬排列，音樂奏響。酒器已陳列，饗禮進行。祭肉肥大，天子獻上。祭器眾多，天子進獻。祝史致辭，皇帝贊美。稱孔子為萬世師表，彰顯這一顯號。華蓋裝飾著九旒，裝飾在孔廟。周公和孔子，也進行祭奠。皇帝說：‘啊，來幫助我進行祭祀。’眾多大臣，眾多學子。鋪席講經，闡述深奧的道理。太學生們恭敬聆聽，皇帝面容喜悅。登上泉林，泉水流淌。那棵檜樹，樹枝彎曲。萬年不凋零，是圣人所種。皇帝心情愉悅，于是記錄并賦詩。皇帝恩澤優厚，如露水濃重。滋潤著樹木，福祉無窮。不只是賞賜，更是孔氏的榮耀。文化彰顯，是國家的喜慶。泗水浩浩蕩蕩，孔林一片蒼茫。有靈草蓍草，在御道旁。禁止砍柴割草，過去范圍不大。如今擴大了，面積成倍增加。皇帝的題字光彩照人，懸掛在神宮。取來美玉，雕琢打磨。百尺豐碑，矗立在東邊。歷經億萬年，與泰山一樣崇高。有泰山這樣的山，有天河這樣的天。皇帝的品德崇高，皇帝的文治光彩。大道彰顯，治化盛行。日月星辰，再次閃耀光芒。
太山巖巖：泰山雄偉高大的樣子。
遐爾具瞻：遠近都能看到。
登封受命：帝王到泰山封禪接受天命。
鐘靈：凝聚靈秀之氣。
篤生：孕育。
尼父：指孔子。
于皇時清：當今清明盛世。
繼天立極：繼承天命確立準則。
累洽重熙：社會太平，一代比一代好。
苞蘗：禍亂。
干戈永戢：兵器永遠收藏，不再使用。
偃武覿文：停止武備，崇尚文治。
翠華：皇帝的車駕。
旌軒八屯：車駕威嚴。
秩祀：按禮祭祀。
柴燔：柴祭之禮。
日觀：日觀峰。
天門：泰山天門。
萬乘：指皇帝。
回鑾：皇帝車駕返回。
式：楷模。
奕奕本支：孔子后裔。
清蹕：皇帝出行的車駕。
軒縣：鐘磬等樂器排列。
尊罍：酒器。
饗禮：祭祀時的禮儀。
俎：祭肉。
豆：祭器。
祝史：祭祀時負責致辭的人。
黼藻：贊美。
華蓋：帝王的車蓋。
九斿：九旒。
姬公：周公。
孟子：孔子。
肆祀：祭祀。
濟濟臣工：眾多大臣。
詵詵胄子：眾多學子。
橫經：講經。
圜橋：太學。
晬容：皇帝的面容。
泉林：地名。
孔滮：水流湍急的樣子。
檜文：檜樹。
孔虬：樹枝彎曲的樣子。
賚：賞賜。
泗水：河流名。
孔林：孔子及其后裔的墓地。
文草靈蓍：靈草蓍草。
輦路：御道。
奎畫：皇帝的題字。
琬琰：美玉。
礱：打磨。
崒嵂：高聳的樣子。
岱：泰山。
漢：天河。
這首詩可能創作于皇帝祭祀泰山并尊崇孔子的時期。在古代，泰山封禪是帝王彰顯功績、接受天命的重要儀式，而尊崇孔子則是弘揚儒家文化、維護社會秩序的舉措。當時社會可能處于相對穩定繁榮的階段，皇帝希望通過這些活動來鞏固統治、促進文化發展。
此詩主旨在于歌頌皇帝的文治武功和對儒家文化的尊崇，強調孔子及儒家思想在國家治理中的重要地位。其特點是場面描寫宏大，語言莊重典雅。在文學史上，它反映了當時的政治文化背景和皇家對文化的重視，具有一定的歷史和文化價值。
瑞腦空燒入夜香。輕風吹恨上羅裳。倚欄無語看明月，暗覺芭蕉影半墻。
秋寂寞，夜凄涼。偏來愁思惱愁腸。愁腸寸寸因愁絕，又送愁人兩鬢霜。
浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。
湖水春來自綠波，空林人跡少經過。 夜寒石馬嘶風雨，日落山精泣薜蘿。 江左長城真自壞，鄴中明月竟誰歌。 惟馀滿地萇弘血，草色年深碧更多。
藥盆丹灶石床閒，龍虎當年向此盤。云馭久登天穴路，仙風依舊拂衣寒。
東寺花幢梵聲起，馬蹄逸矣平章死。千秋遺恨泣韶顏，一片清泠橋下水。
段家九葉擅雄才，親為梁王百戰來。已見紅軍歸蜀道，俄聞玉女降秦臺。
秦臺明月夜當午，燭暗雙花聞笑語。蒼山嵐暖郁朝云，洱海波春蒸暮雨。
雨云暮暮復朝朝，翠被濃香夢不消。甲帳健兒橫鐵笛，丁簾侍女按璚簫。
甲帳丁簾行樂地，魚腹有人傳錦字。鴛鴦獨宿亦無憀，屏帷春雨悲捐棄。
七星關外認歸程，舊侶難忘故劍情。孤坐肉屏聽鐵立，果然小別抵三生。
碧雞金馬無傳箭，重來祇為新婚戀。方幸蛾眉百歲齊，誰知雀膽中宵變。
愿共雙飛返故林，夜深苦口說丁寧。可憐兒女更番動，爭奈英雄不肯聽。
來朝聞變驚魂碎，黃泉雖誓身難代。佛塔煙中哭鬼雄，蟂磯心事真無奈。
云片波潾吊影孤，雁門夢斷泣嗚嗚。從臣更惜楊淵海，靈草難尋押不蘆。
西師重襲仍難制，呼救空勞走書幣。虎子難堪此日言，狙公應悔當年計。
已卜天心眷建康，眼看走死笑梁王。菜坪華岫知何處，春草殘墓吊夕陽。
玉案山平險難控，花暗銀棱亦如夢。南征望重潁川侯，不容故事依唐宋。
祇有僧奴志不移，復仇心事托題詩。至今金齒江山外，尚有烏蠻說繡旗。
過龍井山數里，溪色澄然迎面，九溪之北流也。溪發源于楊梅塢。余之溯溪，則自龍井始。
溪流道萬山中，山不峭而塹，踵趾錯互，蒼碧莫辨途徑。沿溪取道，東瞥西匿，前若有阻而旋得路。水之未入溪號皆曰澗。澗以十八，數倍于九也。
余遇澗即止。過澗之水，必有大石亙其流。水石沖激，蒲藻交舞。溪身廣四五尺，淺者沮洳，由草中行；其稍深者，雖渟蓄猶見沙石。
其山多茶樹，多楓葉，多松。過小石橋，向安理寺路，石猶詭異。春籜始解，攢動巖頂，如老人晞發。怪石折迭，隱起山腹，若櫥，若幾，若函書狀。即林表望之，滃然帶云氣。杜鵑作花，點綴山路；巖日翳吐。出山已亭午矣。
時光緒己亥三月六日。同游者達縣吳小村、長樂高鳳岐、錢塘邵伯?。
不留宿孽累兒孫，不向情田種愛根。綺語早除名士習，畫樓寧負美人恩。
世惟解事方循分，行果知難敢放言。心折竹溪名父子，從他閩洛溯淵源。
行人不忍過連昌，杰閣依然聳佛香。委命園林拼國帑，甘心骨肉聽權珰。
鬼兵動后無完局，藩鎮基成始下場。回望瀛臺朱闕里，紅橋斷處水風涼。
生髑髏，生髑髏，眶陷頤縮如狝猴。痰聲來，嗽聲續，黔到指頭疲到足。
汗漬眉心淚注目，逆氣轆轤轉心腹。溺泄便溏沾被褥，明明有鬼加鉗梏。
斗然眼見芙蓉膏，一時神妙窮秋毫。對燈抽吸才幾轉，意氣直躡青云高。
驟如危病脫，手足均靈活。問君乍奚啼，猶如地獄沈泥犁。
問君今奚笑，不圖為樂如斯妙。煙癮之苦說難了，縱情多半由年少。
或從夜話耽銀燈，燒煙同臥談興增。或從春院講酬應，到頭善果菩提證。
或從醉后解宿醒，誤卻金剛不壞身。或從小病代方藥，轉教痼疾膏肓作。
凡此皆言受病始，再言收局難堪矣。富貴人居安樂窩，日斜未起如沈疴。
無論大事誤軍國，兒孫踵武將如何。何況尋常百姓家，那能馀身耽煙霞。
藍縷求人人驚倒，時時注目如防盜。生路將窮死路來，手頭已乏心頭好。
計今惟有開煙局，煙歸官賣加鉗束。無奈官中重稅金，禍根深陷牢人心。
寸心私祝戒煙會，救護神州休陸沈。
朦朧睡起。綠暗紅稀初夏矣。乍換羅裳。整罷云鬟倚繡床。
雨晴深院。柳外雛鶯新學囀。竹徑風來。吹落桐花點碧苔。
天地本無際，南北竟誰分？樓前多景，中原一恨杳難論。卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆。為借鞭霆力，驅去附昆侖。 望淮陰，兵冶處，儼然存。看來天意，止欠士雅與劉琨。三拊當時頑石，喚醒隆中一老，細與酌芳尊。孟夏正須雨，一洗北塵昏。
少年意氣，腦燕兵胡革錄，虜王區脫。眼底朦朧，腹中空洞，不著曹劉元白。聞道殊科八中，也要彩盧連擲。收拾盡，到如今但有，寸心如鐵。 天付，真奇特。口靜神充，雙眼胡僧碧。楚國離騷，唐朝詞學，未信芳塵□歇。結取佳人香佩，截斷兒曹綺舌。歸去也，且斕斑戲彩，好春長日。
敦煌城南山鳴沙，中有大泉古渥洼。后人好古渾不識，但從形似名月牙。
或為語言偶相類，聽隨世俗訛傳訛。我稽志乘分兩處，古碑何地重摩挲？
參戎馬公偏好道，茸修古廟山之阿。約日驅車同訪勝，一泓清漪月鉤斜。
堆沙四面風卷起，人來坐墜寂無嘩。忽聞沙里殷殷響，聲似漁陽鼓摻過。
人道神靈不可測，英物未許人搜羅。漢武當年產天馬，萬晨沙場戰馬多。
何如今日成陳跡，沙不揚塵水不波。渥洼渥洼是與否，我還作我鳴沙山下月牙歌。
渤澥東南界，西北倚昆崙。當時推步，但知宇內有乾坤。
午夜風輪微轉，駕我浮空泛景，一息過天垠。俯視人間世，渺渺聚漚塵。
挽天吳，摩海若，吐還吞。寧用計年，八十陽九又三陰。
要自白榆星外，直至黑流沙底，山與澤俱平。不論初末度，一色界如銀。
今日不知明日事，人情反覆似車輪。我今自是飄萍客，更向長亭作主人。
