朝謁太清宮九首 其九 送神用《真安》。
醴盞在戶，金奏在庭。
籩豆有踐，黍稷非馨。
義盡蠲潔，誠通杳冥。
言旋風駟，祚我修齡。
醴盞在戶，金奏在庭。
籩豆有踐，黍稷非馨。
義盡蠲潔，誠通杳冥。
言旋風駟，祚我修齡。
甜酒的酒盞放置在門邊，金屬樂器的演奏聲回蕩庭院。祭祀的禮器排列齊整，黍稷的香氣并非最珍貴。儀節完備潔凈無染，真誠能通達深遠神靈。說罷神駕風馬回轉，愿賜我等長壽安康。
醴盞：盛甜酒的酒器。醴（lǐ），甜酒。
金奏：指鐘、镈等金屬樂器演奏的音樂。
籩（biān）豆：古代祭祀用禮器，竹制為籩，木制為豆，盛果品或肉類。
有踐：排列整齊的樣子。語本《詩經·豳風·伐柯》：“我覯之子，籩豆有踐。”
黍稷（shǔ jì）：黍為黃米，稷為小米，泛指祭祀用谷物。
蠲（juān）潔：潔凈，清除污穢。
杳冥（yǎo míng）：深遠暗昧之處，代指神靈所在的高遠之境。
風駟：神駕的車馬，形容其迅疾如風。駟（sì），四馬所駕之車。
祚（zuò）：賜福。
修齡：長壽。
此詩為宋代《朝謁太清宮九首》組詩之一，屬宮廷祭祀樂章。太清宮為祭祀老子的重要場所，宋代皇帝尊崇道教（如宋真宗曾親謁太清宮），此組詩當為朝廷祭祀太清宮時所用，第九首為送神儀式中演奏《真安》曲時的唱詞，反映宋代對道教的推崇及郊廟祭祀的禮儀制度。
詩為送神樂章，通過描寫祭祀場景的陳設、樂聲與儀節，強調“誠”的核心，表達對神靈的敬畏與求壽之愿，語言莊重典雅，是研究宋代宮廷祭祀禮儀與道教信仰的重要文獻。
兩漢四百載，分為魏蜀吳。 曹操始居鄴，劉備據成都。 孫權在金陵，鼎足互相圖。
干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲。 蹤跡大綱王粲傳，情懷小樣杜陵詩。 鹡鸰音斷人千里，烏鵲巢寒月一枝。(斷人 一作：斷云) 安得中山千日酒，酩然直到太平時。
踏遍江南，予豈為、解衣推食。謾贏得、煙波短棹，月樓長笛。看劍功名心已死，積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情，英雄客。形勢地，還如昔。談笑里，封侯覓。豈有於前代，無於今日。龍豹莫藏韜略手，犬羊快掃腥膻跡。看諸公、事業卜梟盧，何勞擲。
圣乾文德最稱賢，自古儒生少比肩。再啟龍門將二紀， 兩司鶯谷已三年。蓬山皆美成榮貴，金榜誰知忝后先。 正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。
江水春沉沉，上有雙竹林。 竹葉壞水色，郎亦壞人心。
青樓含日光，綠池起風色。贈子同心花，殷勤此何極。 陌頭楊柳枝，已被春風吹。妾心正斷絕，君懷那得知。
北極嚴氣升，南至溫風謝。調絲競短歌，拂枕憐長夜。 帷橫雙翡翠，被卷兩鴛鴦。婉態不自得，宛轉君王床。
邀歡空佇立，望美頻回顧。何時復采菱，江中密相遇。 辟惡茱萸囊，延年菊花酒。與子結綢繆，丹心此何有。
自嫁單于國，長銜漢掖悲。容顏日憔悴，有甚畫圖時。 厭踐冰霜域，嗟為邊塞人。思從漢南獵，一見漢家塵。 聞有南河信，傳聞殺畫師。始知君惠重，更遣畫蛾眉。
索頭連背暖，漫襠畏肚寒。只因心渾渾，所以面團團。
巖壑澄清景，景清巖壑深。 白云飛暮色，綠水激清音。 澗戶散馀彩，山窗凝宿陰。 花草共縈映，樹石相陵臨。 獨坐對陳榻，無客有鳴琴。 寂寂幽山里，誰知無悶心。
北風吹故林，秋聲不可聽。 雁飛窮海寒，鶴唳霜皋凈。 含毫心未傳，聞音路猶夐。 惟有孤城月，徘徊獨臨映。 吊影余自憐，安知我疲病。
武信舊藩，遂寧新府。乃東川之會邑，據涪江之上游。 人物富繁，山川灑落。……宴東館之靚深，傲北湖之清曠。 遂寧好，勝地產糖霜。不待千年成琥珀，真疑六月凍瓊漿。
落花迤邐層陰少，青梅競弄枝頭小。紅色雨和煙，行人江那邊。 好花都過了，滿地空芳草。落日醉醒問，一春無此寒。
溪上清明初過雨。春色無多，葉底花如許。輕暖時聞燕雙語。等閑飛入誰家去。 短墻東畔新朱戶。前日花前，把酒人何處。仿佛橋邊船上路。綠楊風里黃昏鼓。
