初聞京師義和團事感賦 其二
九百《虞初》小說流，神施鬼設詡兵謀。
明知篝火均狐黨，翻使衣冠習狗偷。
養盜原由十常侍，詰奸惟賴外諸侯。
竹筐麻瓣書團字，痛哭誰陳恤緯尤？
九百《虞初》小說流，神施鬼設詡兵謀。
明知篝火均狐黨，翻使衣冠習狗偷。
養盜原由十常侍，詰奸惟賴外諸侯。
竹筐麻瓣書團字，痛哭誰陳恤緯尤？
那些義和團的事跡就像《虞初》小說里的荒誕故事流傳，他們吹噓自己的兵謀如同神鬼施展。明明知道他們像陳勝吳廣篝火狐鳴一樣是狐朋狗黨，卻反而讓士大夫們也跟著效仿這種雞鳴狗盜之事。養寇為患的根源就像東漢的十常侍一樣，要查辦奸邪只能依靠地方勢力。看到竹筐麻瓣上寫著的團字，又有誰能像魯國那位憂慮國事的老寡婦一樣，為國家痛哭陳情呢？
《虞初》：指《虞初周說》，是古代小說集，這里借指荒誕不經的故事。
詡：吹噓。
篝火：指陳勝吳廣起義時的篝火狐鳴之計，比喻虛假的謀劃。
十常侍：東漢末年操縱政權的宦官集團，這里借指朝廷中導致養寇之禍的勢力。
外諸侯：指地方勢力。
竹筐麻瓣書團字：義和團用竹筐、麻瓣傳遞信息，上面寫著“團”字。
恤緯尤：出自《左傳》，魯國一位老寡婦憂慮國家安危，這里指為國家命運擔憂。
此詩創作于義和團運動時期。當時義和團運動興起，打著“扶清滅洋”的旗號，在北方迅速發展。清政府內部對義和團的態度搖擺不定，一方面利用義和團對抗列強，另一方面又對其有所忌憚。作者看到義和團運動中的亂象以及朝廷的腐敗無能，有感而發創作此詩。
這首詩主旨在于批判義和團運動的荒誕和朝廷的腐敗。其突出特點是用典豐富，借古喻今，深刻地反映了當時的社會現實。在文學史上，它是研究當時文人對義和團運動看法的重要資料，展現了那個特殊時期知識分子的憂慮和思考。
斬伐憑樵斧，經綸在釣車。薄云還露月，小雨不妨花。酒債應多處，詩名自一家。虛煩時主召，懶脫故衣麻。
來時此行李，去時此行李。俸外無一金，不愧桐江水。
編竹為籬更栽剌，高門大寫畦桑字。縣官要備六事忙，村村巷巷催畦桑。桑畦有增不可減，準備上司來計點。新官下馬舊官行，牌上卻改新官名。君不見古人樹桑在墻下，五十衣帛無凍者。今日路傍桑滿畦，茅屋苦寒中夜啼。
愛閒謝客臥煙霞，羅雀門前噪晚鴉。久矣訪泉清似雪，偶然拈卷笑當花。四愁平子憑誰解，八詠休文漫自誇。蕭寂不禁雄劍去，終慚計拙話桑麻。
步出燕東門，海月聿已曉。班馬蕭蕭鳴，流猋來遠道。江湖深且長，南望令人老。感彼荊卿徒，烈風世所少。懷恩不返顧，長虹日中縞。平原三千士，風期一旦掃。咄嗟世上兒，論交何草草。愿持歲寒心，皓首長相保。
雨橫風狂朝復暮。入夜清光，耿耿還如故。抱得月明無可語，念他憔悴風和雨。天際游絲無定處。幾度飛來，幾度仍飛去。底事情深愁亦妒，愁絲永絆情絲住。
三溪會汀州，上有仙人居。乃是丁令威，玉佩搖瓊琚。高秋下風露，水清映芙蕖。華表慣聞鶴，小船閒釣魚。鑒湖風半曲，賀老意何如。
史臣出入承明廬，珠玉娟娟落海隅。天上故交多國士，月中閒坐憶樵夫。董狐無愧春秋筆，賀監寧忘日月湖。深喜欲歸先有信，軺車秋盡出京都。
殊俗甘朐?，比之芻牛腴。殷勤奉賓客，自謂敬有馀。鴟嚇雖異貫，赤惑誰能祛。霾陰蔽玄象，清渭混污渠。誰能繼夏后，再分龍與魚。
黃葉樹層層，茲游記昔曾。到山疑是夢，出寺忽逢僧。短簿荒祠酒，生公舊塔燈。留詩駭浮俗，山鬼也多能。
樹暝煙生絕壁，瀑流雨灑虛潭。他日來尋懶瓚，枯禪還許同參。
且來酒肆筑棲巢，暫把身魂換碧醪。那管歡愁由禍福，氤氳天地樂游遨。
日邊春早帝王州，花滿黃堂壽醑浮。世有忠嘉扶社稷，天教勛業紹箕裘。稀鳴枹鼓無偷市，屢敞圜扉罷慮囚。已佩荷囊簉鴛鷺，徑將名姓覆金甌。
董子漢大儒，正誼不謀利。君為幾代孫，家學尚未墜。下帷誦詩書，世事不掛意。焚膏補日力，汲汲求道義。先達每指云，是必清廟器。安知古鼎彝，不粥今市肆。計偕來京師，再就彤庭試。拜官復儒冠，刀筆恥為吏。月俸縱云薄，尚可供糗糒。何必公與卿，然后可行志。吾知函丈前，亦自有公事。師生論議中，豈獨在文字。八閩善人多，春風應遠被。象賢古所稱，知君諒無愧。
枝頭好鳥韻嚶嚶，細石游魚徹底清。遠岫坐云渾欲起，孤村擁樹靜無聲。不求資世雖虛度，愿作野人誰與爭。讀盡五車何所用？好將吟句慰勞情。
