金頂寺贈僧能意二首 其二
浴佛才過客此游，禪花開落劇清幽。
西來劫火遮靈鷲，南下宗風衍白牛。
文字前因僧有幸，滄桑滿眼佛無愁。
乾坤何處藏吾拙，戎馬書生句又留。
浴佛才過客此游，禪花開落劇清幽。
西來劫火遮靈鷲，南下宗風衍白牛。
文字前因僧有幸，滄桑滿眼佛無愁。
乾坤何處藏吾拙，戎馬書生句又留。
浴佛節剛過我來到這里游玩，禪花的開落顯得格外清幽。西方傳來的劫火遮蔽了靈鷲山，南下的禪宗風氣繁衍如白牛般興盛。僧人有幸因文字結下前世因緣，滿眼滄桑而佛卻沒有憂愁。天地之間哪里能藏下我的愚拙呢，身為戎馬書生又留下了這些詩句。
浴佛：佛教節日，紀念釋迦牟尼誕辰。
禪花：象征禪意的花。
劫火：佛教認為世界經歷若干劫，劫末會有大火等災難。靈鷲：靈鷲山，是佛教圣地。
宗風：禪宗的風格、傳統。白牛：在佛教中有特定象征意義，這里可能指禪宗的某種傳承或發展。
前因：前世的因緣。
滄桑：比喻世事變化很大。
拙：愚拙，作者自謙之詞。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中內容推測，可能是作者在浴佛節后游覽金頂寺時所作。當時社會或許處于動蕩變遷之中，詩人在經歷戎馬生涯后，來到寺廟，借景抒情，表達對佛教文化的思考和自身的感慨。
這首詩主旨圍繞佛教文化與世事滄桑展開，詩人借景抒情、用典表意。其突出特點是將佛教意象與個人情感巧妙融合，在文學上展現了詩人獨特的感悟和創作風格。
春意照羅幃，林花發明彩。為寄遠征人，流光不相待。南國有佳人，華姿皎如雪。掩袖揚素波，含情對明月。蓮實何離離，花開日莫時。顏色要君賞，此心君詎知。依依楊柳枝，青青可憐色。欲折不勝情，長條意何極。墜葉斷秋蓬，年華落鏡中。自慚明月影，羅帳不禁風。飛飛云中鳥，湛湛清波魚。飛潛各異趣，會合當何時。蟬啼綠窗夕，雁訴秋風寒。門前盼行跡，惆悵山上山。明月沈大海，落花離故枝。愁見東流水，湯湯無復期。
梧井飛霜，螀啼敗墄，月放寒芒。萬竅號風，天留病葉，秋老何鄉？十年日日愁望，負繡閣、波明臉芳。狂蕩無歸，床頭有約，如此肝腸。
危岸高千尺，人家岸下多。樓頭平赤堰，屋脊走黃河。露冷菘盈圃，霜高豆滿坡。曉來車馬驟，去去聽驪歌。
去年今日。云壓天凄切。楊柳條條橋畔折。死別生離片刻。從今短簿無緣。空閨月冷霜寒。誰遣辰鐘敲醒，一場春夢難圓。
江渚秋風起，荷花漸覺稀。小舟閒并看，日暮未言歸。
片帆飛去海山秋，好向扶桑作壯游。七萬鵬摶真快事，天風吹送轉星球。
樓高高，插天表，玉樹一聲天下曉。宮中天子樂事新，一日可敵千萬春。齊軍三來周再至，不恃人心恃形勢。宮女煙花狎客箋，送君還上九重天。噫吁嘻，胭脂井冷何堪辱，此間樂復不思蜀，一曲吳歌酒千斛。
見說無因寄孝心，自移花種碧山岑。栽培蒙密春先暖，想像遲回日為陰。多恨祇悲新雨露，遺靈如得舊園林。黃鸝不會人情思，亦向枝頭送好音。
從昔傳家學，當今良史才。聲名冠西蜀，風節象東臺。朝跡收何速，歸心挽不回。一麾從此去，萬里可能來。舊矣唐安郡，龍潛府號新。當年一絳帳，今日兩朱輪。民意來何暮，仁聲煖似春。劍南毋戀卻，鰲禁要詞人。秘甚先天學，誰傳陸士龍。上方留自近，天豈不相容。契托君家厚，情惟我輩鐘。慇勤訓猶子，他日使追蹤。
平生矜艷色，不得侍君王。獨為黃金客，凋零白玉妝。出宮多夜月，上馬盡秋霜。一奏琵琶曲，征人總斷腸。愁聞邊塞近，不厭馬行遲。賤妾徒多怨，君王豈得知。南看非寢殿，北望是旌旗。寄謝丹青使，黃金有盡時。
同舍君為使，前途負弩多。浮光不相待，驅馬意如何。
紅蓼黃花取次秋，籬笆處處碧牽牛。風煙入眼俱成趣，祇恨田家歲薄收。
君不見，竹冠布衣位至尊，漢家丞相非高門。驪山罪徒滿闕下，黥面盜首王皆真。當時入關佐天子，三杰首數韓王孫。留侯儒者固益上，詎能刀筆同時論。秦兇竟從趙高匿，楚虐幸有項伯恩。英雄歸漢有本末，丹青照水顏疑神。平生折節黃石公，我懷獨有滄海君。咸陽原爭兩豎子，冥冥者鴻竟離群。始知高視出一世，四皓未免趨風塵。留侯功成即乞身，心所師者真其人，赤松黃石何足云。
建山徐廷干，三請譚般若。未跨浮山門，一時說了也。更開破天口，塞破太虛空。潭南湘之北，趙州西院東。擲下金剛圈，更饒栗棘蓬。百千萬億個，吞跳無有窮。幸有當陽險崖句，山僧不敢重下注。月里麒麟笑揭天，泥牛拔斷珊瑚樹。
偶自十年閑，非繼七人作。早歲漫云云，志大終落落。齒發已半空，頭顱不難度。顏曾本吾師，終身美藜藿。
