避喧樾墩得關鶴門所寄京回途中見懷之作用韻奉答
隔海歸來渡晚流，冥冥細雨霎然收。
居人同對屋梁月，游子獨棲何處洲。
遠樹停云仍在望，幽懷逸興未曾休。
五湖大隱如相訪，鶴氅綸巾定買舟。
隔海歸來渡晚流，冥冥細雨霎然收。
居人同對屋梁月，游子獨棲何處洲。
遠樹停云仍在望，幽懷逸興未曾休。
五湖大隱如相訪，鶴氅綸巾定買舟。
你隔著大海歸來，在傍晚的水流中渡過，冥冥的細雨忽然就停了。居住在這里的人一同對著屋梁上的月光，而游子卻獨自棲息在不知何處的沙洲。遠處的樹木和停滯的云朵仍在視線里，我幽遠的情懷和超逸的興致從未停止。如果你這位隱居在五湖的高人前來探訪，我定會穿著鶴氅、戴著綸巾乘船去迎接。
樾墩：地名。
關鶴門：人名。
冥冥：形容天色昏暗，細雨迷蒙。
霎然：突然。
居人：居住的人。
游子：離家遠游的人。
停云：停止不動的云。
幽懷：幽遠的情懷。
逸興：超逸的興致。
五湖大隱：指隱居在五湖的高人。
鶴氅：用鶴羽制成的外套。
綸巾：古代用青絲帶做的頭巾。
具體創作時間和詳細背景較難明確。推測詩人在樾墩避世，收到關鶴門從京城回來途中寄來表達思念之情的詩，于是用相同的韻腳寫詩回復。當時可能社會環境相對平靜，詩人處于隱居或半隱居狀態，有著閑適的心境和對友人的牽掛。
這首詩主旨圍繞友人歸來和對友人的期待。其特點是意境清幽，情感表達細膩。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人之間的情誼交流和詩歌唱和的文化現象。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風當日幾相尋，并見攀條贈友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計不遲留。明月他時獨上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺十萬家。
池上春風動白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調笑江頭結網人。
清入欄干酒易醒，春風楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數點青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當時倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風標。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數軸書。
梨花風動玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
