祭九鼎十二首 其八 立秋，阜鼎酌獻用《成安》。
明德崇享，磬筦鏘鏘。
鏗兮佩舉，峨冠齊莊。
肆陳有序，承箱是將。
其牲伊何，籩豆大房。
明德崇享，磬筦鏘鏘。
鏗兮佩舉，峨冠齊莊。
肆陳有序，承箱是將。
其牲伊何，籩豆大房。
以光明之德進行崇高的祭祀，磬和管樂器演奏出鏘鏘的聲音。玉佩隨著動作鏗鏘作響，戴著高冠的人們整齊莊重。祭品陳列得井然有序，人們恭敬地捧著盛物的箱子。祭祀用的牲畜是什么呢？是裝滿籩豆等禮器的大房。
明德：光明之德，這里指祭祀者的德行。
崇享：進行崇高的祭祀。
磬筦：磬和管，都是古代樂器。
鏗：玉佩碰撞的聲音。
佩舉：玉佩隨著動作而擺動。
峨冠：高冠。
齊莊：整齊莊重。
肆陳：陳列。
承箱：捧著箱子。
將：持，送。
籩豆：古代祭祀時盛祭品的器具。
大房：一種盛肉的禮器。
《祭九鼎十二首》是用于祭祀九鼎的樂章。立秋時節祭祀阜鼎，這些樂章是為了配合祭祀儀式而創作。在古代，祭祀是國家重要的禮儀活動，體現了對天地、祖先等的敬畏和尊崇。創作這些樂章時，創作者應是秉持著莊重、虔誠的態度，以表達對祭祀對象的敬意。
這首詩主要描繪了立秋祭祀阜鼎的場景，展現了祭祀的莊重和規范。它反映了古代祭祀文化的特點，在文學史上，這類祭祀樂章對于研究古代禮儀制度和文化具有重要的參考價值。
十年以長敢肩隨，海內如君識面遲。孫楚在鄉交口詆，揚雄后世有人知。
親操總賴閨中婦，夙慧頻誇膝下兒。多少名山俯江外，待藏述作更無辭。
不關別酒醉先沈，都為將衰淚漬襟。獨自成家編述學，無多同調感知音。
歲殘久識風霜味，游倦頻生愧悔心。分手余猶嘆孤陋，青鐙尚欲補光陰。
虛館從無剝啄聲，款門君喜訂新盟。襟期落落談經史，聚散茫茫念友生。
回首風塵凋短鬢，脫身溝壑事躬耕。天寒動我歸與興，對酒當歌此日情。
王子才超絕，新詩迥出群。 名山存盛業，異域總同文。 至性根忠孝，陳編拓見聞。 交南天萬里，翹首揖清芬。
荷葉何田田，綠房披甫甫。 的的不成雙，心心各含苦。
渚蒲淅淅風猶急，岸柳纖纖雨尚余。 棲鷺宿鷗渾去盡，泝溪還有兩三魚。
笙簫婉孌落人間，目極靈芝宮不還。 猶喜遺音吾獨識，且教明月住空山。
龍泉出匣鬼神驚，獵獵霜風送客程。 白發垂堂千里別，丹心報國一身輕。 劃開云路沖牛斗，挽落天河洗甲兵。 馬革裹屍真壯士，陽關莫作斷腸聲。
小儒各標榜，百偽無一真。 圣人雖復起，難使醨酒醇。 竺乾天人師，日月萬古新。 法像自東漢，翻譯盛西秦。 晶晶第二月，擾擾虛空塵。 當時廣長舌，論說亦已勤。 眾生日蚩蚩，苦樂從冤親。 彼海亦有岸，何人獨知津。 從來解義趣，涕泣常沾巾。 醉中逃禪客，恐非三乘人。
蒹葭白露早紛紛，上下參差意象分。朔漠南來應累譯，衡陽北望盡同文。
方思坐臥觀三日，又見紆回作五云。一一總成龍鳳質，可教容易換鵝群。
人似已圓孤月。心似丁香百結。不見謫仙人，孤負梅花時節。愁絕。愁絕。江上落英如雪。
一水盈盈牛與女。目送經年，脈脈無由語。后夜鵲橋知暗度。持杯乞與開愁緒。 君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。
一旅南巡瘴海邊，孤洲叢樾系樓船。 從容卷土天難定，急難防胡地屢遷。 丹鳳未傳行在所，黃龍虛兆改元年。 當時血戰潮痕在，常使英雄涕泫然。
欲向匡廬臥白云，宮亭水色盡氤氳。 千山日射蛟龍窟，萬里霜寒雁鶩群。 浪擁帆檣天際亂，星臨吳楚鏡中分。 東南歲晚仍鼙鼓，莫遣孤舟逐客聞。
雄謀竟不決，寶玉終不愛。倏爾霜刃揮，颯然春冰碎。 飛光動旗幟，散響驚環珮。霜灑繡障前，星流錦筵內。 圖王業已失，為虜言空悔。獨有青史中，英風觀千載。
