常祀五享三首 其三 送神用《興安》。
皇祖皇考，配帝配天。
駿奔顯相，神保言旋。
祝以孝告，嘏以慈宣。
去來永慕，宗事惟虔。
皇祖皇考，配帝配天。
駿奔顯相，神保言旋。
祝以孝告，嘏以慈宣。
去來永慕，宗事惟虔。
偉大的祖先和先父，配享天帝與上天。助祭者快速奔走恭敬助祭，神靈也將要返回。祝官以孝道向神靈禱告，神靈以慈愛傳達(dá)福佑。無論神靈來去我們永遠(yuǎn)仰慕，祭祀之事唯有虔誠。
皇祖皇考：偉大的祖先和先父。
配帝配天：指祖先的神靈配享天帝、上天。
駿奔：快速奔走，形容助祭者的恭敬。顯相：在祭祀中擔(dān)任重要助祭的人。
神保：神靈。言旋：將要返回。
祝：祭祀時司告鬼神的人。孝告：以孝道向神靈禱告。
嘏（gǔ）：神靈降賜的福。慈宣：以慈愛傳達(dá)福佑。
宗事：祭祀之事。虔：虔誠。
此詩為祭祀樂歌，在古代，祭祀是重要的禮儀活動，用于表達(dá)對祖先和神靈的尊崇。常祀五享是固定的祭祀儀式，這首詩應(yīng)是在相關(guān)祭祀活動送神環(huán)節(jié)所唱的歌詞，具體創(chuàng)作時間與作者較難確切考證，大致反映了當(dāng)時社會對祖先崇拜、重視祭祀禮儀的文化背景。
這首詩主旨是表達(dá)祭祀時對祖先神靈的尊崇與虔誠。其特點是語言莊重，儀式感強。在文學(xué)史上，這類祭祀樂歌反映了古代祭祀文化，對研究古代禮儀制度和文化觀念有重要價值。
幾點疏雅謄柳條。江南煙草綠，夢迢迢。十年舊約斷瓊簫。西樓下，何處玉驄驕？ 酒醒又今宵。畫屏殘月上，篆香銷。憑將心事記回潮。青溪水，流得到紅橋。
濛濛花上霧，五月海榴紅。 幽禽哢晴晝，葉底聽惺憁。
棲鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。 不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。
君恩如草。秋至還枯槁。落落殘星猶弄曉。豪杰消磨盡了。放開湖海襟懷。休教鷗鷺驚猜。我是江南倦客，等閑容易安排。
枕障薰?fàn)t隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應(yīng)知。 天上人間何處去，舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
枕障熏爐隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應(yīng)知。 天上人間何處去，舊歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。 春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。
停橈嚴(yán)瀨畫橋邊。水涓涓。鷺翩翩。午熱追涼，穿竹強留連。無奈日□□欲暝，吹短笛，＊新蟬。家山只在水家源。隔云天。恨縈牽。愿得甘霖，逐日＊歸船。惟有紫陽溪山月，隨著我，伴愁眠。
凍蕊凝香色艷新，小山深塢伴幽人。 知君有意凌寒色，羞共千花一樣春。
小圃初晴風(fēng)露光，含桃花發(fā)滿山香。 香花對酒心無事，倍覺春來白日長。
隔林殘日照孤亭，玄晏先生酒未醒。 入夜莫愁迷下路，昔人猶在逐流螢。
芳草霏霏遍地齊，桃花脈脈自成溪。 也知百舌多言語，任向春風(fēng)盡意啼。
山嶺依稀偃月形，數(shù)層倚石疊空青。 幾回雪夜寒光積，直似金光照戶庭。
惠施徒自學(xué)多方，謾說觀魚理未長。 不得莊生濠上旨，江湖何以見相忘。
野人心地本無機(jī)，為愛茅檐倚翠微。 盡日尊前誰是客，秋山含水有清輝。
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