高宗郊前朝獻景靈宮二十一首 其十三 文舞退、武舞進用《正安》。
于皇樂舞，進旅退旅。
一弛一張，笙磬具舉。
豈惟玩聲，象德是似。
神鑒孔昭，福祿來予。
于皇樂舞，進旅退旅。
一弛一張，笙磬具舉。
豈惟玩聲，象德是似。
神鑒孔昭，福祿來予。
偉大啊這樂舞，進退有序。節奏有松有緊，笙磬齊鳴。并非只是欣賞樂聲，更象征著德行。神明洞察清晰，賜予福祿。
于皇：偉大、輝煌。
進旅退旅：指樂舞進退整齊有序。
弛張：本義指弓弦的放松和拉緊，這里指樂舞節奏的松緊。
具舉：一起演奏。
玩聲：只欣賞樂聲。
象德：象征德行。
孔昭：非常明察。
予：給予
此詩創作于高宗郊前朝獻景靈宮的祭祀活動時。景靈宮是供奉宋朝歷代皇帝畫像和牌位之地，祭祀是重要的國家儀式，以表達對祖先的尊崇和祈求神明庇佑，在這樣的背景下創作此樂歌用于祭祀儀式。
這首詩主旨是在祭祀儀式上贊美樂舞，強調樂舞象征德行，期望神明賜福。其特點是語言莊重、意境肅穆，在文學史上是研究宋代祭祀文化和樂歌創作的重要資料。
積土山頭偶一過，薰風生處綠陰多。塵中忽見湘南景，欲解朝衣掛薜蘿。
無數桃花燒曉風，生情妝點映簾櫳。兒童莫把青春擲，一歲桃花不再紅。
飛來古寺是耶非，何處歸猿向此歸。長嘯至今煙霧隔，無情亦為一沾衣。
秋去冬來春又催，昆明信有劫馀灰。心游碧落絲千尺，夢繞瓊林日幾回。處世祇宜同鹿豕，和羹誰復憶鹽梅。老來筆力猶強健，一首新詩酒一杯。
非但空摧外道心，人天歸仰□至今。求男乞女頭頭應，動樂歌歡用我聲。
曾向西風把別杯，知君黃色上眉催。浙江莫道音書隔，一日潮聲兩度來。
冷官冷如冰，糊口僅廩稍。藜藿得好客，欠馀不擬較。
梵室香飄隔竹聞，壁間肆筆爛奎文。山深翠輦經行處，猶臥從龍數點云。
疏影倚斜落片云，一聲翠羽夜初分。酒香十里山靈醉，微雪消時說與君。
乾坤萬里盡模糊，壘玉堆瓊壯舊都。不減灞橋吟興好，自裁新句付奚奴。檐溜無聲凍作冰，滿懷清思對寒燈。明朝策蹇西湖去，不是尋梅定訪僧。
春風習習天始晴，山光四照芙蓉城。詩人寧許俗務縈，尋幽訪古不計程。來茲定陵疑蓬瀛，白云野鶴頻相迎。一泓遙隔聞錚錚，峰回漸訝琴筑聲。高僧飛錫人鬼驚，當年伏虎不使行。虎跑泉出舊得名，須知猶異不日成。泠泠至今千載清，光涵萬象常自明。相看徹底如晶瑩，久之漸覺移我情。從人共結物外盟，吾儕如鳥求友生。新詩自己還自鳴，陽崖陰嶺茶始萌。古剎幸有三足鐺，清腴不減烹瓊英。山僧為之四座傾，俗腸盡滌忘利名。塵緣自覺浮云輕，清風兩腋時時生。滿懷清氣何所營，中泠第一有定評。斯泉流品應可賡，愛之不敢濯我纓。他年來此筑兩楹，滄浪一勺誰能爭。
征帆西指幾回還，天險孤懸島一灣。村有居民皆近海，墻多古石卻無山。夙因瘠土耕漁苦，況值災時稼穡艱。不是明公妙為政，何緣風景得安閒。荊州聞望久名馳，海外循聲更可師。一路歡呼慈父母，十年撫字當孫兒。叨陪笑語春風里，許把芳樽夜月時。他日追隨期莫定，者番歸棹倍牽思。
曉出西城又向西，人家盡處有招提。綠陰不隔紅塵路，時見行人駐馬蹄。
南國多情易別離，登高臨水總相思。凄清越女吹蘆管，絕似巴童唱竹枝。
少年事業莫蹉跎，聽我尊前一曲歌。鑄劍必期經百鍊，為文固自要三多。凡胎須得丹砂換，壯志休辭鐵硯磨。平地為山由一簣，詞源他日看銀河。
