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刷刷題

讀金檜門總憲觀劇絕句

作者: 劉富槐 (清)

世間何者為非戲,鮑郭紛紛斗同異。曼衍魚龍一瞬間,犁靬幻術人驚睇。

憶從戊戌來京師,舞場日涉評妍媸。從知北調(diào)盛弦索,昆弋非復承平時。

重來已度昆明劫,秦聲幽咽聞鷤鴂。流涕誰為萬寶常,商弦促數(shù)宮弦跲。

定風波與念家山,帝所鈞天去不還。容易金仙辭漢闕,湘娥哀怨落人間。

治情忽便趨蛾綠,靜婉腰支念奴曲。還佛爭承天女花,審音一變高唐俗。

撫時回想百年前,雜劇猶多正始傳。鞠部遷流人代改,遺聞誰與話開天。

先生身世當全盛,丁歌甲舞聲容競。朝回卻作梨園游,點綴俳優(yōu)發(fā)嘲詠。

嗟余羈寄如浮漚,每聽急拍生牢愁。傳奇愧乏東塘筆,題句猶堪作務頭。

譯文

世間有什么不是戲呢?像鮑、郭兩家那樣的紛爭不過是爭論異同罷了。魚龍曼衍的百戲瞬間即逝,西域的幻術令人驚嘆。回憶戊戌年來到京城,每日涉足舞場評判美丑。由此知北調(diào)在弦索聲中盛行,昆弋已不復承平時代的盛況。重來時已歷經(jīng)戰(zhàn)亂,秦地的樂聲如杜鵑哀鳴般幽咽。誰能像萬寶常那樣為樂制流淚?商調(diào)急促宮調(diào)滯澀?!抖L波》《念家山》的曲調(diào),如天上的仙樂一去不返。金銅仙人輕易辭別漢宮,湘水女神的哀怨散落人間。冶艷之情轉(zhuǎn)向女子黛眉,念奴唱著靜婉腰肢般的曲子。還佛時爭接天女散花,審音卻變作高唐艷俗?;叵氚倌昵?,雜劇多有正始雅音傳承。戲曲界變遷人事更迭,誰能訴說開元天寶的遺聞?先生身處盛世,歌舞聲容競逐。退朝后游梨園,為俳優(yōu)題詩嘲詠。我漂泊如浮泡,每聽急拍便生愁緒。愧無孔尚任的文筆寫傳奇,題句尚可作戲曲的關鍵。

注釋

鮑郭:泛指紛爭對立的雙方,或指古代學派之爭。

曼衍魚龍:古代百戲,形容變化多端的表演。

犁靬(qián):漢代西域國名,此指西域幻術。

昆明劫:借指戰(zhàn)亂,典出《三輔黃圖》昆明池劫灰傳說。

鷤鴂(tí jué):杜鵑鳥,常象征春逝或悲愁。

萬寶常:隋代音樂家,精通音律,曾痛惜樂制崩壞。

商弦促數(shù)宮弦跲(jiá):商調(diào)急促,宮調(diào)滯澀,指樂律失調(diào)。

定風波、念家山:均為詞牌或曲名,代指舊曲。

鈞天:傳說中天上的音樂,此指盛世雅樂。

金仙辭漢闕:用漢武帝金銅仙人承露盤被拆典故,喻盛世不再。

湘娥:湘水女神,代指哀怨的樂聲。

蛾綠:女子黛眉,代指冶艷風情。

靜婉腰支:指南朝羊侃家妓張靜婉,以腰細善舞聞名。

念奴曲:唐代名妓念奴善歌,代指美妙歌曲。

天女花:佛教典故,天女散花喻佛事或雅趣。

高唐俗:指《高唐賦》中男女歡愛之事,代指艷俗之調(diào)。

正始傳:指正始之音,喻雅正的藝術傳統(tǒng)。

鞠部:戲曲界,鞠通“菊”,宋元稱“菊部”。

開天:唐玄宗開元、天寶年間,代指盛世。

丁歌甲舞:形容歌舞不斷,丁、甲代指眾多。

梨園:唐玄宗設教坊習曲處,代指戲曲。

務頭:戲曲術語,指曲中關鍵精彩處。

創(chuàng)作背景

此詩或作于清乾隆后期至嘉慶年間,作者(疑為法式善)讀金簡(號檜門,曾任都察院左都御史)觀劇絕句后所作。時清廷由盛轉(zhuǎn)衰,京師戲曲生態(tài)劇變,昆弋衰落、北調(diào)興起,作者借觀劇感慨時代變遷與藝術傳承之痛。

簡析

全詩以“觀劇”為線索,串聯(lián)古今戲曲盛衰,既寫戲曲表演的藝術魅力,更通過樂聲、曲種的變化折射社會動蕩,展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術在時代洪流中的浮沉,是清代中葉社會文化變遷的生動寫照。

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