后詠史二首 其一
江山何止割鴻溝，
白馬青絲尚未休。
貂到續馀惟狗尾，
侯當封處總羊頭。
不容黨錮逃張儉，
只許煙花選莫愁。
況是龍蛇互相斗，
元戎若個賦同仇？
江山何止割鴻溝，
白馬青絲尚未休。
貂到續馀惟狗尾，
侯當封處總羊頭。
不容黨錮逃張儉，
只許煙花選莫愁。
況是龍蛇互相斗，
元戎若個賦同仇？
江山分裂何止像當年的鴻溝？戰亂紛爭至今仍未罷休。冠上貂尾續余的只有狗尾，該封侯的地方總是羊頭之輩。容不得黨錮之禍中張儉逃脫，只允許從煙花之地選歌女莫愁。何況各方勢力如龍蛇互相爭斗，統兵大將有誰能共赴國難同仇敵愾？
鴻溝：古運河名，楚漢相爭時曾以鴻溝為界，此處代指國家分裂。
白馬青絲：或指戰亂，“白馬”暗喻政治屠殺（如唐“白馬之禍”），“青絲”代指動蕩的局勢。
貂狗尾：化用“狗尾續貂”典故，晉代濫封官員，貂尾不足用狗尾代替，諷刺封賞泛濫。
羊頭：典出“羊頭關內侯”，東漢更始帝濫封，羊販子得官，此處指無德者竊據高位。
黨錮：東漢士大夫被宦官迫害的“黨錮之禍”。張儉：黨錮名士，因彈劾宦官遭追捕。
莫愁：古樂府中歌女名，代指被選入宮廷的煙花女子。
龍蛇：喻指各割據勢力。
元戎：主將、統帥。同仇：《詩經·秦風·無衣》“與子同仇”，指共同對抗仇敵。
此詩當為作者身處政治腐敗、內憂外患之際所作。通過“詠史”針砭時弊，暗指當時朝廷濫封無德、迫害賢良、沉迷享樂，各勢力內斗不止，缺乏共御外侮的擔當。
全詩借歷史典故揭露現實弊端，批判政治黑暗（濫封、黨爭）、統治腐朽（重享樂輕賢才）、內部傾軋（龍蛇相斗），質問統兵者無同仇之志，體現詩人對國事的深切憂患與批判精神。
遙望白云出海灣，變成萬狀須臾間。忽散鳥飛趁不及，唯只清風隨往還。
生復滅兮滅復生，將欲凝兮旋已征；因悟悠悠寄寰宇，何須擾擾徇功名。
滅復生兮生復滅，左之盈兮右之缺；從來舉事皆爾為，何不含情自怡悅。
殊方節物異長安，盛夏云光也自寒。遠戍只將煙正起，橫峰更似雪猶殘。
白云片片映青山，白云不盡青山盡。展轉霏微度碧空，碧空不見浮云近。
漸覺云低駐馬看，聯綿縹渺拂征鞍。一不一兮幾紛紛，散不散兮何漫漫。
東西南北□□馳，上下高低恣所宜。影碧池冰螢□底，光浮綠樹霰凝枝。
欲謂白云必從龍，飛來飛去龍不見；欲謂白云不從龍，乍輕乍重誰能變。
一重未過一重摧，一畔縈巖一畔開。欒巴噀酒應隨去，子晉吹笙定伴來。
披襟引袖遽迎風，欲□吹云置袖中；云飛入袖將為滿，袖卷看云依舊空。
雷殷殷兮雨曚曚，成陰澗下云之功。倏然云晴銷四極，所潤寧知白云力。
大賢濟世徒自勞，一朝運否誰相憶。不知白云何所以，年年歲歲從山起；
云收未必歸石中，石暗翻埋在云里。世人遷變比白云，白云無心但氛氳。
白云生滅比世人，世人有心多苦辛。旋生旋滅何窮已，有心無心只如此。
當須體道有貞素，不用浮榮說非是。望白云，白云遼亂滿空山，高低賦象非情欲，余遂感之心自閑。
望白云，白云天外何悠揚，既悲出塞復入塞，應亦有時還帝鄉。
支公張掖去何如，異俗多嫌不寄書。數人四海皆兄弟，為報殷勤好在無。
累累丹桂子，秋落古禪關。 乍到圓蟾窟，潛依靈鷲山。 始知塵外有，會向月中攀。 千載孤峰上，清陰與客閒。
孤峰聳高桂，千載同一日。 秋氣正飛霜，天風落丹實。 紛紛寶砌傍，顆顆露珠密。 始自月中來，又從驪頷出。 香浮古佛剎，光照高僧室。 吳越饒珍異，金玉非儔匹。 嘗詠賢人詩，未載史臣筆。 至矣天竺山，山靈誕奇物。
暮春元巳，春服初裁。童冠八九，于洛之隈。 河堤草變，鞏樹花開。逸人談發，仙御舟來。 間關黃鳥，瀺灂丹腮。樂飲命席，優哉悠哉。
暝上春山閣，梯云宿半空。軒窗閉潮海，枕席拂煙虹。 朱網防棲鴿，紗燈護夕蟲。一聞雞唱曉，已見日曈曈。
翅掩飛鶯舞，啼惱婕妤悲。料取金閨意，因君問所思。 流鶯拂繡羽，二月上林期。待雪銷金禁，銜花向玉墀。
湖北雨初晴，湖南山盡見。巖巖石帆影，如得海風便。 仙穴茅山峰，彩云時一見。邀君共探此，異箓殘幾卷。
鄉關眇天末，引領悵懷歸。羈旅久淫滯，物色屢芳菲。 稍覺出意盡，行看蓬鬢稀。如何千里外，佇立沾裳衣。
西湖湖上水初生，重疊青山接郡城。 記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
肅肅清廟，登顯至德。澤周八荒，兵定四極。 生物咸遂，群盜滅息。明圣欽承，子孫千億。
甚匆匆歲月，又人家、插柳記清明。正南北高峰，山傳笑響，水泛簫聲。吹散樓臺煙雨，鶯語碎春晴。何地無芳草，惟此青青。誰管孤山山下，任種梅竹冷，薦菊泉清。看人情如此，沈醉不須醒。問何時、樊川歸去，嘆故鄉、七十五長亭。君知否，洞云溪竹，笑我飄零。
名利場中空擾擾。十年南北東西道。依舊緣山塵撲帽。空懊惱。羨他陶令歸來早。 歸去來兮秋已杪。菊花又繞東籬好。有酒一尊開口笑。雖然老。玉山猶解花前倒。
差參宮樹殿東西，樹里青山落日低。 回首旌旗猶未定，晚來風起玉河堤。
先生是年乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說?！奔磫枺骸爸煳墓螘r人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹⑺纬嗳缀螘r矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知然？” 師無以應，曰：“此非常兒也?！?
