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高宗郊祀前朝享太廟三十首 其十八 降殿用《乾安》。

作者: 郊廟朝會歌辭 (宋)

明德惟馨,進止回復(fù)。裼襲安恭,嚴若惟谷。誠意昭融,群工袂屬。成此祲容,生乎齊肅。

譯文

光明的德行唯有芳香,進退往復(fù)行止有常。脫衣穿衣安詳恭敬,嚴肅如深谷般端莊。真誠心意光明和樂,眾官衣袖相連齊整。成就這莊嚴的儀容,源于莊重恭敬之心。

注釋

明德:光明的德行,指祖先的美德。

馨:本指香氣,此處引申為德行的美好流傳。

裼(xī)襲:古代祭祀時的禮儀動作,裼指解開外衣露出裼衣,襲指掩好外衣。

嚴若惟谷:嚴肅得如同深谷,形容莊重深沉。

昭融:光明和樂的樣子。

袂屬(mèi zhǔ):衣袖相連,形容官員排列整齊、眾多。

祲(jìn)容:莊嚴的儀容。

齊肅:莊重恭敬。

創(chuàng)作背景

此詩為南宋高宗朝郊祀前祭祀太廟時所用的樂歌之一。郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的大典,前朝享太廟是祭祀前的重要環(huán)節(jié),旨在告慰祖先、祈求護佑。組詩共三十首,分用于不同儀式環(huán)節(jié),此首為降殿時演奏《乾安》樂所配歌詞,反映了宋代宮廷祭祀禮儀的嚴謹與對祖先的尊崇。

簡析

全詩圍繞祭祀降殿儀式展開,通過對禮儀動作、官員狀態(tài)、內(nèi)心誠意的描寫,強調(diào)‘明德’與‘齊肅’的核心,既展現(xiàn)了宋代郊祀禮儀的規(guī)范,也體現(xiàn)了儒家‘敬天法祖’的傳統(tǒng)思想,是研究宋代宮廷祭祀文化的重要文學(xué)資料。

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