泰山雜詠 日觀峰
五夜峰前曙色浮，曈曈先出海東頭。擬將赤手扶羲馭，早向人間照九州。
縹緲丹梯入九重，玉皇于此秘靈蹤。尋真直上朝元殿，身在蓬萊第一峰。
二世河山已改移，五株猶冒受封時(shí)。昂藏似愧虛名污，貽笑商巖四紫芝。
流水晴懸碧澗霓，桃花春似武陵溪。東方自擬隨王母，縱少漁郎路不迷。
高標(biāo)孑立向天門，氣象巖巖仰止存。五岳曾聞岱宗長(zhǎng)，諸峰應(yīng)是丈人孫。
五夜峰前曙色浮，曈曈先出海東頭。擬將赤手扶羲馭，早向人間照九州。
縹緲丹梯入九重，玉皇于此秘靈蹤。尋真直上朝元殿，身在蓬萊第一峰。
二世河山已改移，五株猶冒受封時(shí)。昂藏似愧虛名污，貽笑商巖四紫芝。
流水晴懸碧澗霓，桃花春似武陵溪。東方自擬隨王母，縱少漁郎路不迷。
高標(biāo)孑立向天門，氣象巖巖仰止存。五岳曾聞岱宗長(zhǎng)，諸峰應(yīng)是丈人孫。
五更時(shí)分，日觀峰前已泛起黎明的曙光，一輪紅日正從東海之濱彤彤升起。我想要伸出赤手駕馭太陽的車駕，早早為人間照亮九州大地。紅色的階梯縹緲地通向九重云霄，傳說玉皇大帝在此隱匿神靈蹤跡。尋真問道徑直登上朝元殿，此刻我正身處蓬萊第一高峰。秦二世的江山早已改朝換代，當(dāng)年受封的五株松樹仍頂著虛名。它氣宇軒昂似因虛名受污而慚愧，倒讓商山四皓的紫芝貽笑大方。晴日里流水如碧澗上懸掛的彩虹，春日桃花仿佛武陵溪的勝景。我自比要跟隨西王母同游，即便少了漁郎指引也不會(huì)迷路。高聳的山峰獨(dú)立朝向天門，威嚴(yán)的氣象令人仰望敬慕。早聞五岳之中泰山為尊，其他山峰應(yīng)是泰山的子輩孫輩。
五夜：即五更，古代夜間計(jì)時(shí)單位，分五更，每更約兩小時(shí)。
曈曈（tóng tóng）：日出時(shí)光亮的樣子。
羲馭（xī yù）：羲和駕馭的日車，代指太陽。羲和，神話中為太陽駕車的神。
丹梯：紅色的階梯，此處指登山的石徑。
玉皇：玉皇大帝，道教神話中的天界主宰。
二世河山：指秦二世胡亥的江山，代指短暫的王朝。
五株：指泰山“五大夫松”，傳秦始皇登泰山遇雨，避于松樹下，封松樹為“五大夫”（官名）。
商巖四紫芝：指商山四皓，秦末漢初隱居商山的四位老者，常被視為高潔隱士的象征。
武陵溪：化用陶淵明《桃花源記》中武陵漁人尋桃花源的典故。
王母：西王母，神話中的女仙領(lǐng)袖。
岱宗：泰山的尊稱，《史記·五帝本紀(jì)》載“岱宗，泰山也”。
丈人：泰山的別稱，或指長(zhǎng)輩，此處喻泰山為諸峰之長(zhǎng)。
此詩(shī)為作者游覽泰山日觀峰時(shí)所作。日觀峰為泰山觀日出的著名景點(diǎn)，詩(shī)中融合了自然景觀（日出、山徑、流水）、神話傳說（玉皇秘蹤、蓬萊仙境）與歷史典故（秦松受封、商山四皓），反映了作者對(duì)泰山文化底蘊(yùn)的深刻感悟與游覽時(shí)的復(fù)雜心境。
全詩(shī)以日觀峰為核心，從日出勝景、登山體驗(yàn)、歷史遺跡、山水佳趣、泰山地位等角度展開，既展現(xiàn)了泰山的自然雄奇，又挖掘其文化內(nèi)涵，是一首兼具寫景、抒情與詠史的山水佳作，體現(xiàn)了泰山“五岳獨(dú)尊”的獨(dú)特地位。
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿聞之，亦自縊于庭樹。時(shí)人傷之，為詩(shī)云爾。
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。女行無偏斜，何意致不厚。”
阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母 ：“今若遣此婦，終老不復(fù)取！”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會(huì)不相從許！”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦，葳蕤自生光；紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自異，種種在其中。人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無會(huì)因。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！”
雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女兒時(shí)，生小出野里。本自無教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。”卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時(shí)，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘。”出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后。隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿，且暫還家去。吾今且赴府，不久當(dāng)還歸。誓天不相負(fù)！”
新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄，不久望君來。君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。我有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依 。
入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過。”阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始十八九，便言多令才。
阿母謂阿女：“汝可去應(yīng)之。”
阿女含淚答：“蘭芝初還時(shí)，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之。”
阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君？幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說有蘭家女，承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言！”
阿兄得聞之，悵然心中煩。舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”
蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，中道還兄門。處分適兄意，那得自任專！雖與府吏要，渠會(huì)永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”媒人下床去。諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡。婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)，金車玉作輪。躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻日欲暝，愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望！”
府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉！”
新婦謂府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言！”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復(fù)全！
府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神！命如南山石，四體康且直！”
阿母得聞之，零淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺(tái)閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘。
昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。(身后意 一作：身后事) 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。 誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
德化流行俗自移，齊民那必在鞭笞。愿將舊政貽新尹，慈惠長(zhǎng)留去后思。
煌煌天語紀(jì)神功，賢宰精誠(chéng)帝謂通。蝗不為災(zāi)征政異，芃芃禾黍慶年豐。
高原少雨便災(zāi)荒，諄勸黎民廣種桑。比歲漸知蠶繭利，家家爭(zhēng)祀馬頭娘。
水道疏通五十條，東橫河勢(shì)自迢迢。沙洲套港分南北，灌溉咸資大海潮。
西郊建院仰前賢，秀讀詩(shī)書樸種田。課士勸農(nóng)頻稅駕，棠陰深處憩花韉。
令尹題名取次看，幾人嚴(yán)覈幾人寬。一周甲子從頭數(shù)，六十年無此好官。
砌雪無消日，卷簾時(shí)自顰。 庭梅對(duì)我有憐意，先露枝頭一點(diǎn)春。
惜起殘紅淚滿衣，它生莫作有情癡。人天無地著相思。 花若再開非故樹，云能暫駐亦哀絲。不成消遣只成悲。
未問蘭因已惘然，垂楊西北有情天。 水月鏡花終幻跡，贏得，半生魂夢(mèng)與纏綿。 戶網(wǎng)游絲渾是罥，被池方錦豈無緣？ 為有相思能駐景，消領(lǐng)，逢春惆悵似當(dāng)年。
古墻陰、夕陽西下，亂蟲蕭颯如雨。西風(fēng)身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細(xì)譜。奈金井空寒，紅樓自遠(yuǎn)，不入玉箏柱。 閑庭院，清絕卻無塵土，料量長(zhǎng)共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
解道傷心片玉詞。此歌能有幾人知。歌塵如霧一顰眉。 碧海青天奔月后，良辰美景葬花時(shí)。誤人畢竟是芳姿。
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費(fèi)粉娥心眼，低徊香土。 嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢(mèng)驚殘?jiān)褂睢?
順治二年乙酉四月，江都圍急。督相史忠烈公知?jiǎng)莶豢蔀椋T將而語之曰：“吾誓與城為殉，然倉(cāng)皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節(jié)者？”副將軍史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝當(dāng)以同姓為吾后。吾上書太夫人，譜汝諸孫中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭(zhēng)前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能執(zhí)刃，遂為諸將所擁而行。至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史閣部也。”被執(zhí)至南門。和碩豫親王以先生呼之，勸之降。忠烈大罵而死。初，忠烈遺言：“我死當(dāng)葬梅花嶺上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：“城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬，出天寧門投江死者，未嘗殞于城中也。”自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。已而英、霍山師大起，皆托忠烈之名，仿佛陳涉之稱項(xiàng)燕。吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下。經(jīng)略洪承疇與之有舊，問曰：“先生在兵間，審知故揚(yáng)州閣部史公果死耶，抑未死耶？”孫公答曰：“經(jīng)略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶，抑未死耶？”承疇大恚，急呼麾下驅(qū)出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顏太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實(shí)未嘗死。不知忠義者圣賢家法，其氣浩然，常留天地之間，何必出世入世之面目！神仙之說，所謂為蛇畫足。即如忠烈遺骸，不可問矣，百年而后，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當(dāng)日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也，而況冒其未死之名者哉？
墓旁有丹徒錢烈女之冢，亦以乙酉在揚(yáng)，凡五死而得絕，特告其父母火之，無留骨穢地，揚(yáng)人葬之于此。江右王猷定、關(guān)中黃遵嚴(yán)、粵東屈大均為作傳、銘、哀詞。
顧尚有未盡表章者：予聞忠烈兄弟，自翰林可程下，尚有數(shù)人，其后皆來江都省墓。適英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大將發(fā)至江都，令史氏男女來認(rèn)之。忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節(jié)，亦出視之。大將艷其色，欲強(qiáng)娶之，夫人自裁而死。時(shí)以其出于大將之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當(dāng)易姓之間，不能仗節(jié)，出疏糾之。豈知身后乃有弟婦，以女子而踵兄公之余烈乎？梅花如雪，芳香不染。異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當(dāng)另為別室以祀夫人，附以烈女一輩也。
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