高宗郊祀前朝享太廟三十首 其二十八 送神用《興安》。
神之來游，風馬云車。
淹留彷佛，顧瞻欷歔。
神之還歸，鈞天帝居。
監觀于下，何福不除。
神之來游，風馬云車。
淹留彷佛，顧瞻欷歔。
神之還歸，鈞天帝居。
監觀于下，何福不除。
神靈前來游觀，駕乘風云與車馬。停留時若隱若現，回望間感慨嘆息。神靈返回而去，回到天帝的居所。監察下界萬物，還有什么福澤不賜予。
風馬云車：以風云為馬，以云氣為車，形容神靈出行的儀仗。
淹留：停留。
彷佛：同“仿佛”，隱約不清晰的樣子。
顧瞻：回望、注視。
欷歔（xī xū）：嘆息聲。
鈞天：神話中天帝的居所，《史記·趙世家》載趙簡子病中曾夢游鈞天。
監觀：監察、觀察。
除：施予、給予（此處“何福不除”意為“什么福澤不賜予”）。
此詩為南宋高宗朝郊祀（祭天）前祭祀太廟時所用的樂章，屬朝廷禮儀音樂的一部分，用于送神環節。宋代郊祀是重要的國家祭祀活動，旨在通過敬神儀式祈求國泰民安，此類樂章多由文臣奉命創作，內容需契合祭祀主題與儀軌要求。
作為郊廟樂章，全詩圍繞“送神”主題展開，通過描繪神靈來去的場景，傳遞對神靈的敬畏與祈福之心，語言莊重典雅，是宋代祭祀文化中“以樂通神”的典型體現。
長路羈懷寄語微，暑移寒色晝凝暉。香風午送荷交艷，永日閒過燕并飛。狂欲舞難禁弱力，晚方涼卻怯絺衣。桑蠶未事多愁抱，裝橐有時愜夢歸。
峽口秾陰暗夕陽，扁舟五月蒞戎行。氣蘇漓水人忘瘴，曲入梅花鳥哢香。賜扇正懷金闕曉，渡瀘誰贈玉壺涼。憑君少借籌邊略，席捲氛祲靜遠荒。
山麝逃風遠谷藏，一山行過四山香。臍堂自養千鈞弩，枉怨虞人鼻孔長。
人道渠陽爾崄艱，崄艱在彼我何關。卻從楚澤寬平后，彫盡從前鏡里顏。
驟雨初收，檐牙際、猶聽點滴。芳草渡、斜陽在水，鷺鶿閑立。云帶圍山林樹斷，溪腰貼岸船帆出。忽城頭、吹角動離情，鴉歸急。心頭事，累千百。渾不變，天南北。正合歡驚見，競憐孤客。憔悴不堪惟有淚，流離道路人誰識。恨無端、夢醒卻依然，關山隔。
第八峰高是桂林，安期曾度馬明生。個中自有通仙路，拂袖天香影里行。
娟娟細細兩三叢，卻厭桃花相近紅。已有數枝湘浦月，不消千畝渭川風。
地多南漢跡，佳處是花田。訶子園林外，朱明門戶邊。閒尋蘭若坐，倦拂石苔眠。試望朝臺月，蒼蒼已出煙。
憶得初年不解愁，藥欄花徑日風流。臨池書罷黃庭帖，走馬城南覓舊游。
欲問梅花上苑遲，座中南客重相思。開簾署有青山色，對酒人如白雪枝。驛使書來春不見，仙郎夢斷月應知。偏驚直北多烽火，昨夜關山笛里吹。
剩欲登臨強作歡，衣冠未動意先闌。從今泉石非吾事，只借君詩細細看。
千里常思歸，登臺臨綺翼。才見孤鳥還，未辨連山極。四面動清風，朝夜起寒色。誰知倦游者，嗟此故鄉憶。
昔年同作水曹郎，尊酒重逢在晉陽。治郡久聞馳政譽，參藩新喜拜恩光。兩岐瑞應張堪麥，千里陰連召伯棠。父老攀留知不久，漢廷卿相屬循良。
鑼鼓兒童聲聒耳，傍早關門，掛起新簾子。爆仗滿街驚耗鬼，松柴燒在烏盆里。寫就神荼并郁壘，細馬送神，多著同興紙。分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜。
白發千條倚道旁，頻將肝膽與人嘗。田園散盡尋常事，一劍當門夜夜光。
