高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 其二 升殿用《乾安》。
肅哉清宮，熉珠照幄。
神之來思，八音振作。
赤舄龍章，奉玉惟恪。
匪今斯今，先民時若。
肅哉清宮，熉珠照幄。
神之來思，八音振作。
赤舄龍章，奉玉惟恪。
匪今斯今，先民時若。
清凈的宮室嚴肅莊重，明亮的珠玉照亮帳幕。神靈降臨此處，各種樂器齊奏。祭祀者穿著紅鞋、繡龍禮服，捧著玉禮器恭敬虔誠。并非今日才如此，祖先也是這般遵循。
肅：嚴肅，莊重。
清宮：清凈的宮室，指祭祀場所。
熉（yùn）珠：明亮的珠玉；熉，通“煇（輝）”，光輝。
幄（wò）：帳幕。
八音：古代八類樂器的總稱（金、石、絲、竹、匏、土、革、木），代指樂器演奏。
赤舄（xì）：紅鞋，古代帝王、貴族祭祀時穿的禮鞋。
龍章：繡有龍紋的禮服；章，花紋。
匪：通“非”，不是。
時若：遵循這樣；若，順從、遵循。
此詩為南宋高宗趙構祭祀明堂前，朝享太廟儀式中的樂歌（《乾安》為升殿時所用樂章名）。宋代高度重視禮制，祭祀是彰顯皇權正統、祈求國運昌隆的重要活動，此類樂歌旨在規范儀式流程，強化對祖先與神靈的敬畏。
全詩聚焦祭祀升殿場景，通過環境、器物、樂聲、服飾的細節描寫，展現儀式的莊嚴與傳承，是研究宋代宮廷祭祀禮儀與樂歌文化的典型文本，體現了“禮”在政治與文化中的核心地位。
金溝溝外種麻田，辟谷仙方自可傳。莫道借車游已遠，長瞻紫氣在南天。
謝將清酒寄愁人，澄澈甘香氣味真。 好是綠窗風月夜，一杯搖蕩滿懷春。
景勝銀釭香比蘭，一條白玉偪人寒。 他時紫禁春風夜，醉草天書仔細看。
翩翩書記早曾聞，二十年來愿見君。今日相逢悲白發， 同時幾許在青云。人從北固山邊去，水到西陵渡口分。 會作王門曳裾客，為余前謝鮑將軍。
楚客曾流詠，吳都獨擅奇。 風霆存老干，桃李避芳時。 名入文房夢，功資妙手醫。 紫微顏色好，先占鳳凰池。
快楫輕綸笠與衣，閑將四物掛柴扉。 江頭夜雪好披去，湖上春光宜棹歸。 靜處無憂嫌印綬，貧中有味勝輕肥。 興來愿借君毋吝，渺渺煙波一葉飛。
海內中和日，云間已上辰。 笙歌九天半，花木十洲春。
烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。 交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師。
上蔡東門狡兔肥，李斯何事忘南歸。 功成不解謀身退，直待云陽血染衣。
祖舜宗堯自太平，秦皇何事苦蒼生。 不知禍起蕭墻內，虛筑防胡萬里城。
新建阿房壁未干，沛公兵已入長安。 帝王苦竭生靈力，大業沙崩固不難。
恃寵嬌多得自由，驪山舉火戲諸侯。 只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。
嬴政鯨吞六合秋，削平天下虜諸侯。 山東不是無公子，何事張良獨報仇。
明妃遠嫁泣西風，玉箸雙垂出漢宮。 何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。
一年兩度錦城游，前值東風后值秋。 芳草有情皆礙馬，好云無處不遮樓。 山牽別恨和腸斷，水帶離聲入夢流。 今日因君試回首，淡煙喬木隔綿州。
