戲為外子撥悶
失意休教苦自煎，
為君把卷論前賢。
兒頑應笑同王霸，
婢鈍何須學鄭玄。
滌器當壚情更洽，
操舂舉案志猶堅。
久藏賴有床頭醞，
莫負梧桐月正圓。
失意休教苦自煎，
為君把卷論前賢。
兒頑應笑同王霸，
婢鈍何須學鄭玄。
滌器當壚情更洽，
操舂舉案志猶堅。
久藏賴有床頭醞，
莫負梧桐月正圓。
失意時不要獨自痛苦煎熬，我為你翻開書卷談論古代賢士。孩子頑皮應像王霸之妻那樣付之一笑，婢女愚鈍何須效仿鄭玄的博學。如卓文君滌器當壚般夫妻情更融洽，似梁鴻孟光舉案齊眉般心志仍堅。幸而有床頭久藏的美酒，莫辜負這梧桐樹下明月正圓的好時光。
外子：舊時妻子對丈夫的稱呼。
撥悶：排遣煩悶。
王霸：東漢隱士，《后漢書·列女傳》載其見友人之子衣著光鮮，自慚其子蓬頭垢面，其妻勸其守志，不必攀比。
鄭玄：東漢經學大師，此處借指不必苛求婢女具備高深學問。
滌器當壚：用卓文君與司馬相如賣酒典故，指夫妻共同操持生計，感情更深厚。
操舂舉案：操舂指從事舂米等勞作（如姜詩妻龐氏），舉案指梁鴻妻孟光舉案齊眉，均喻夫妻相敬如賓。
床頭醞：床頭存放的家釀酒。
梧桐月：月光下的梧桐樹，烘托溫馨氛圍。
當為作者丈夫遭遇失意時所作。詩中‘戲為’體現夫妻關系融洽，作者以輕松口吻通過典故與生活場景開解丈夫，展現共對困境的默契。具體創作時間與背景無明確史料，可推知為家庭生活中妻子勸慰丈夫的溫情之作。
此詩為妻子勸慰失意丈夫的作品，通過歷史典故與生活細節，既肯定平凡生活的珍貴，又鼓勵堅守心志，語言親切自然，情感真摯，展現了古代女性聰慧體貼的一面。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
