高宗祀明堂前朝享太廟二十一首 其十九 飲福用《禧安》。
赫赫明明，德與天通。施于孫子，福祿攸同。
日靖四方，民和年豐。有秩斯祜，申錫無(wú)窮。
赫赫明明，德與天通。施于孫子，福祿攸同。
日靖四方，民和年豐。有秩斯祜，申錫無(wú)窮。
顯赫光明的祖先，美德與上天相通。福澤惠及子孫后代，福祿與之共享。每日安定四方，百姓和睦年成豐足。這福祉有序綿延，反復(fù)賜予無(wú)窮無(wú)盡。
赫赫：顯赫盛大的樣子。明明：光明美好的樣子。
施（yì）：延續(xù)，惠及。
攸同：共同擁有。攸，助詞，無(wú)實(shí)義。
靖：安定。
有秩：有序，有規(guī)律。祜（hù）：福。
申錫：重復(fù)賜予。申，重復(fù)；錫，通“賜”。
此詩(shī)為宋高宗趙構(gòu)祭祀明堂前，前往太廟祭祀時(shí)所用的樂(lè)歌之一（《禧安》曲）。宋代帝王祭祀禮儀繁復(fù)，享太廟是表達(dá)對(duì)祖先尊崇、祈求福佑的重要環(huán)節(jié)，此類樂(lè)歌用于儀式中以渲染神圣氛圍，反映當(dāng)時(shí)的禮制文化。
此詩(shī)為祭祀頌歌，通過(guò)歌頌祖先美德與福澤，祈求天下安定、百姓豐足，語(yǔ)言莊重典雅，是宋代祭祀文學(xué)的典型代表，體現(xiàn)了古代“敬天法祖”的傳統(tǒng)禮制思想。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來(lái)水亦香。滿汀鷗鷺動(dòng)斜陽(yáng)。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長(zhǎng)空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長(zhǎng)曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問(wèn)屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無(wú)根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無(wú)的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢(mèng)短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤(rùn)，善療饑寒，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國(guó)，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無(wú)時(shí)，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無(wú)求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長(zhǎng)壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長(zhǎng)安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬(wàn)歲春。 帝宮三五戲春臺(tái)，行雨流風(fēng)莫妒來(lái)。 西域燈輪千影合，東華金闕萬(wàn)重開(kāi)。
未觀嚴(yán)桂先觀菊。世間底事真遲速。節(jié)物苦相催。重陽(yáng)便到來(lái)。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
明月清風(fēng)，綠尊紅袖。厭厭夜飲勝如晝。雖然文字有馀歡，也須閑把笙歌奏。十雨如期，三秋屆候。去年豐稔今年又。東阡西陌稼如云，笑他齊量區(qū)兼豆。
今歲慶生朝，遲似迎長(zhǎng)十日。試向彩衣堂下，聽(tīng)歡聲洋溢。 小孫能笑長(zhǎng)能歌，已自堪娛膝。管取婆猶未老，見(jiàn)滿床堆笏。
瓊苞玉屑，問(wèn)天公、底事亂拋輕墜。城郭山川都一樣，那得個(gè)般清氣。謝女才情，如何只道，柳絮因風(fēng)起。比梅差可，但無(wú)綠萼紅蕊。 坐上十客雄豪，頹然一老，草具相邀致。驅(qū)盡寒威憑酒力，買笑千金須費(fèi)。誰(shuí)辦佳詞，洛陽(yáng)年少，筆下生新意。待添幾盞，共君今夕同醉。
自古馀杭多俊俏。風(fēng)流不獨(dú)夸蘇小。又見(jiàn)尊前人窈窕。花枝裊。貪看忘卻朱顏老。 曲巷橫街深更杳。追歡買笑須年少。悔不從前相識(shí)早。心灰了。逢場(chǎng)落得掀髯笑。
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