游茅山
巳字標(biāo)形鎮(zhèn)海東，辛墟應(yīng)箓帝圖雄。天關(guān)日月藏昏曉，地軸滄桑接混濛。
信有神仙游物外，漫勞宰相說山中。丹丘此去無多路，白鵠翩翩未易通。
玄草無心學(xué)解嘲，素書擬借異人抄。峰當(dāng)許掾兒孫列，樹過茅盈伯仲交。
境秘華陽探洞壑，宮環(huán)句曲符林稍。憑虛吾已驂鸞鶴，誰道浮名未肯拋。
振衣峰頂禮茅君，仙胄風(fēng)流自昔聞。名注紫臺超萬劫，位同丹鼎列三分。
金珰玉佩流玄訣，瑤草瓊花絕懼氛。竟日登臨歸路懶，亂峰回首隔煙云。
巳字標(biāo)形鎮(zhèn)海東，辛墟應(yīng)箓帝圖雄。天關(guān)日月藏昏曉，地軸滄桑接混濛。
信有神仙游物外，漫勞宰相說山中。丹丘此去無多路，白鵠翩翩未易通。
玄草無心學(xué)解嘲，素書擬借異人抄。峰當(dāng)許掾兒孫列，樹過茅盈伯仲交。
境秘華陽探洞壑，宮環(huán)句曲符林稍。憑虛吾已驂鸞鶴，誰道浮名未肯拋。
振衣峰頂禮茅君，仙胄風(fēng)流自昔聞。名注紫臺超萬劫，位同丹鼎列三分。
金珰玉佩流玄訣，瑤草瓊花絕懼氛。竟日登臨歸路懶，亂峰回首隔煙云。
茅山形如巳字屹立在海東，辛墟之地應(yīng)合符命，帝王的版圖雄大。天上的日月似藏著晝夜交替的奧秘，大地的變遷連接著混沌的遠(yuǎn)古。確實(shí)有神仙遨游于塵世之外，何必勞煩宰相去談?wù)撋街兄隆Ｇ巴舌l(xiāng)丹丘的路并不遠(yuǎn)，但像乘白鵠那樣輕松前往卻不容易。我無心像揚(yáng)雄那樣作《解嘲》，打算借仙書讓異人抄錄。山峰如許掾的兒孫排列，樹木似與茅盈兄弟相交。華陽境地隱秘，可探尋洞壑，句曲山周圍的宮觀如林中樹梢。我已能憑虛駕著鸞鶴，誰說我不肯拋開浮名。我在峰頂整理衣衫禮拜茅君，聽聞他的仙裔自古就風(fēng)流不凡。他的名字記載在紫臺超脫萬劫，地位如同丹鼎位列三分。他身著金珰玉佩傳授玄妙秘訣，周圍瑤草瓊花隔絕了塵世的恐懼與塵氛。整日登山游覽，歸來時(shí)都懶得動身，回首亂峰已被煙云阻隔。
巳字：指茅山的形狀。
辛墟：地名，與茅山相關(guān)，應(yīng)箓：應(yīng)合符命。
天關(guān)：指天空。
地軸：指大地。
漫勞：空勞。
丹丘：傳說中神仙居住的地方。
白鵠：傳說中仙人所乘之鳥。
玄草：指揚(yáng)雄的《太玄》《解嘲》等文章。
素書：仙書。
許掾：東晉許詢。
茅盈：漢代道士，傳說在茅山得道。
華陽：茅山的別稱。
句曲：茅山的古稱。
茅君：即茅盈。
紫臺：神仙居住的地方。
金珰玉佩：仙人的服飾。
玄訣：玄妙的秘訣。
瑤草瓊花：仙草名花。
具體創(chuàng)作時(shí)間和詳細(xì)背景較難確切考證。茅山是道教名山，有眾多道教傳說和故事。詩人可能在游覽茅山的過程中，被茅山的自然風(fēng)光和道教文化所感染，從而創(chuàng)作此詩，表達(dá)對神仙境界的向往和對塵世浮名的看淡。
這首詩以游茅山為主題，描繪了茅山的神秘景色和神仙氛圍，表達(dá)了詩人對神仙世界的向往和對浮名的超脫態(tài)度。在文學(xué)上，它展現(xiàn)了詩人豐富的想象力和深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了古代文人對道教文化的喜愛和追求。
早夏宜春景，和光起禁城。祝融將御節(jié)，炎帝啟朱明。 日送殘花晚，風(fēng)過御苑清。郊原浮麥氣，池沼發(fā)荷英。 樹影臨山動，禽飛入漢輕。幸逢堯禹化，全勝谷中情。
戰(zhàn)敗苻堅(jiān)百萬兵，晉家宗社賴而存。 當(dāng)時(shí)若使玄猶在，國祚桓玄未可吞。
向晚笳聲滿地悲，大營方獵插金瑀。 胡兒鐵勒吞風(fēng)去，共憚銅梁張?zhí)珟煛?
檐蛛暝織。放游絲一縷，黏住香魄。滿地馀芳，不卷重簾，正怯晚來凄寂。東風(fēng)又是頻吹送，共柳絮、一般輕別。忍看它、罥盡殘紅，春去這番難覓。 淡月深林乍影，小樓凝望處，懸布籬隙。恰似閑愁，系得芳心，一刻幾回欹側(cè)。多情鳳子尋香夢，想葉底、雙雙憐惜。莫教它、粉翅飛來，隨著春魂狼藉。
相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。 歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。 曾為縣吏民知否？舊宿僧房壁共題。 遙想獨(dú)游佳味少，無言騅馬但鳴嘶。
子瞻遷于齊安，廬于江上。 齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪。依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟，亂流而南。山中有二三子，好客而喜游。聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上。窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞。意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。
然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲，而獲小平。游者至此必息，倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭邪？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具。子瞻于是最樂。
昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。
七十馀年真一夢。朝來壽斝兒孫奉。憂患已空無復(fù)痛。心不動。此間自有千鈞重。 早歲文章供世用。中年禪味疑天縱。石塔成時(shí)無一縫。誰與共。人間天上隨他送。
春分雨腳落聲微，柳岸斜風(fēng)帶客歸。 時(shí)令北方偏向晚，可知早有綠腰肥。
魂夢悠揚(yáng)不奈何，夜來還在故人家。 香濛蠟燭時(shí)時(shí)暗，戶映屏風(fēng)故故斜。 檀的慢調(diào)銀字管，云鬟低綴折枝花。 天明又作人間別，洞口春深道路賒。
恩光忽逐曉春生，金榜前頭忝姓名。三感至公裨造化， 重?fù)P文德振寰瀛。佇為霖雨曾相賀，半在云霄覺更榮。 何處新詩添照灼，碧蓮峰下柳間營。
東方龍君降靈女，騰飆曳煙軋腥雨。 撲花掃海神為悲，玉帝封為九河主。 貝宮銅龍刺云滑，彤臺斗玉蛟柱八。 瓊絲絡(luò)鳳騎紫霞，金帖瓏瓏水晶襪。 鰲頭牽波月簌漉，翠幄銀屏沓珠屋。 倒窣天瓢澆火龍，九點(diǎn)齊州一時(shí)綠。 撾鐘歡飲邀萬年，花宮盤盤象青天。 湘妃獻(xiàn)樂鼓冰弦，下窺四海銷氛煙。
河渾渾，發(fā)昆侖。 度沙磧，經(jīng)中原，噴薄砥柱排龍門，環(huán)嵩絕華熊虎奔。 君不聞漢家博望初尋源，揚(yáng)旌遠(yuǎn)涉西塞垣。 窮探幽討事奇絕，云是天津銀潢之所接。 蔥嶺三時(shí)積雪消，流沙萬派從東決。 東州沃壤徐豫之墟，懷山襄陵赤子為魚。 夕沒巨野，朝涵孟諸，茫茫下邑皆沉污。 民不粒食，鄉(xiāng)無廬桑，畦忽變葭，葦澤麥垅盡化黿鼉居。 宮中圣人方旰食，群公夙夜憂曠職。 星郎又乘博望槎，西去盟津求禹跡。 始聞古道行千艘，一朝轉(zhuǎn)徙才容徙。 奔沖倏忽駭神怪，淺不浮漚深沒篙。 我上梁山望曹濮，長嘆滄桑變陵谷。 萬人舉鍤功莫施，猶擬宣防再興筑。 宣防漢武威，曷若堯無為？洪波閱九載，端拱垂裳衣。 玄圭錫夏后，安得辭胼胝。 龍門一疏鑿，亙古功巍巍。 巍巍功可成，河水渾復(fù)清。
詩道發(fā)金石，世苦壁聽訛。 正色落芻蕘，一掬真意多。 眾竅本虛寂，其如天籟何。 不悟康衢謠，不識黍離歌。
地與崆峒接，中多隱者韜。 山腰僧寺小，水口古榕高。 粗石草木瘦，細(xì)民衣食勞。 予來無一事，吟荇補(bǔ)離騷。
酣醉皮裘思晦跡，行高終自有人知。
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