真宗汾陰禮畢親謝元德皇后室三首 其一 迎神用《肅安》。
閟宮奕奕，韶樂洋洋。
牲幣虔布，幾筵肅張。
醴泉淳美，嘉肴潔香。
俟神來格，降彼帝鄉。
閟宮奕奕，韶樂洋洋。
牲幣虔布，幾筵肅張。
醴泉淳美，嘉肴潔香。
俟神來格，降彼帝鄉。
宗廟高大壯美，韶樂聲音洪亮。祭祀的牲畜和幣帛虔誠地擺放，祭祀的幾案和筵席莊重地張設。甘甜的泉水清醇美好，美味的菜肴潔凈飄香。等待神靈降臨，從那帝鄉來到這里。
閟（bì）宮：深閉的宗廟。奕奕：高大壯美的樣子。
韶樂：相傳為舜時的音樂。洋洋：盛大、眾多的樣子，這里形容樂聲宏大。
牲幣：祭祀用的牲畜和幣帛。虔布：虔誠地擺放。
幾筵：祭祀時設的幾案和筵席。肅張：莊重地張設。
醴泉：甘甜的泉水。
俟（sì）：等待。神來格：神靈降臨。格，至、到。
帝鄉：神靈居住的地方。
此詩創作于宋真宗汾陰祭祀禮畢后親謝元德皇后室之時。汾陰祭祀是古代重要的祭祀活動，宋真宗進行汾陰祭祀體現了對天地神靈及祖先的尊崇。當時國家處于相對穩定的時期，統治者通過祭祀活動來彰顯皇權、祈求國運昌盛、祖先庇佑。
這首詩作為祭祀樂歌，主旨是表達對神靈和祖先的敬畏與祈求庇佑之情。其突出特點是語言莊重典雅，營造出濃厚的祭祀氛圍。在文學史上，它是研究宋代祭祀文化和宮廷樂歌的重要資料。
先天奧學果何傅，造化機緘存闔闢。 精微惝恍入神范，天地謂可俄而測。 奧從二畫抉秘蘊，乾元庶物因首出。 陽推陰蕩六子成，致用坎離為月日。 天人相與妙難詰，斯道豈容秦火息。 九家分派流愈遠，緯纖紛紛非所及。 韋編三絕系圣經，微言尚切明作述。 我生苦晚心好古，謾索圖書考龜策。 浩如煙海無津涯，自哂蓬心窺至賾。 眾言淆亂折以理，是非安敢決諸臆。 吉兇前定信可推，人事堪憐空役役。 優游姑樂環中趣，默參經世用皇極。 較量得失心自知，議論無用形于筆。 觀君氣宇元靜定，何慮不優入圣閾。 不鄙謂予可相友，愿鑿渾沌以報德。
半生羈旅，歲度經元夜。長是競虛名，把良宵、等閑葉舍。去年元夜，道得□身間，依舊是，客長安，寂寞孤眠者。 今年元夜。也則非鄉社。卻有人□約，攜手□、燈前月下。那知風雨，此事又參差，成怨恨，獨凄惶，清淚潸然灑。
束薪行道自歌呼，越俗安知有丈夫。 一見印章驚欲倒，相看方悔太模糊。
淡云微雨朝鮮使，去鳥歸漁交趾才。我是中朝舊供奉，江湖白發首重回。
君為利名隱，我為利名來。 羞見先生面，黃昏過釣臺。
洞庭萬頃秋月，君山一點晚煙。 安得幅巾無事，酒船吹笛江天。
行似針氈動，臥似栗裘圖。 莫欺如此大，誰敢便行拳。
眾林墜黃葉，皴皮抱翠枝。 自然根性在，不為雪霜移。 靈潤承多露，清陰貫四時。 婆娑歲寒意，每到坐遲遲。
亭枕方塘上，軒開四照新。 花涵清露曉，風卷綠波春。 日暖眠汀鷺，荷翻躍錦鱗。 熙熙游宴地，行樂慰西人。
古木西園勝，亭延上客過。 色無花卉妒，堅為雪霜多。 干育千年秀，根含一氣和。 明堂求厚棟，可得老巖阿。
結客乘公暇，流觴逐浩歌。 亂峰晴倒影，曲水宛回波。 小海逢元巳，蘭亭記永和。 西州行樂事，應比晉賢多。
卮傾好酒逢時盛，早遇春融媚景天。 龜暖戲挨初綠草，燕飛綠拂乍晴煙。 遲遲晝影花籃檻，郁郁香風蝶舞筵。 眉似柳開眸似水，怡情自愛賞湖邊。
黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
歲暮道涂走此身，匆匆未是避秦人。樵夫牧豎皆仙屬，韁鎖何人汝問津。
重樓復院費搜尋，小試山行本不深。一枕思量無限事，滿山風雨作龍吟。
