送馬謠
桑乾道，滹沱野，羽箭材宮南送馬。
太仆火印何權(quán)奇，瘴鄉(xiāng)不產(chǎn)龍媒姿。
一行五百匹，日馳百里。
農(nóng)夫銼草，婦子汲水。
健兒來何方，官帖十行。
鞭棰在手，戟髯怒張。
芻豆供給苦不足，獵犬鞲鷹飽馀肉。
送馬者去吏索錢，農(nóng)夫鬻牛婦子哭。
桑乾道，滹沱野，羽箭材宮南送馬。
太仆火印何權(quán)奇，瘴鄉(xiāng)不產(chǎn)龍媒姿。
一行五百匹，日馳百里。
農(nóng)夫銼草，婦子汲水。
健兒來何方，官帖十行。
鞭棰在手，戟髯怒張。
芻豆供給苦不足，獵犬鞲鷹飽馀肉。
送馬者去吏索錢，農(nóng)夫鬻牛婦子哭。
在桑乾道、滹沱的曠野上，帶著羽箭的武官們向南送馬。太仆寺蓋了火印的馬多么奇特不凡，南方瘴氣之地產(chǎn)不出良馬的英姿。一次送馬五百匹，每天能跑百里。農(nóng)夫鍘草，婦女孩子去汲水。送馬的健兒從哪里來，帶著十行字的官府文書。他們手握鞭槌，胡須怒張。草料供給苦于不足，獵犬和架在臂上的鷹卻吃著多余的肉。送馬的人走后官吏又來索錢，農(nóng)夫賣了牛，婦女孩子痛哭。
桑乾道：桑乾河邊的道路。桑乾河，今永定河上游。
滹沱野：滹沱河的曠野。滹沱河，發(fā)源于山西，流經(jīng)河北。
羽箭材宮：帶著羽箭的武官。材宮，秦漢時(shí)的一種武官。
太仆：官名，掌管皇帝的輿馬和馬政。火印：在馬身上烙的印記。權(quán)奇：奇特不凡。
瘴鄉(xiāng)：南方有瘴氣的地方。龍媒：指良馬。
銼草：鍘草。
官帖：官府的文書。
鞭棰：鞭子。
戟髯：胡須怒張如戟。
芻豆：草料和豆子。
鞲鷹：架在臂上的鷹。
鬻牛：賣牛。
此詩具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。從詩中內(nèi)容推測，當(dāng)時(shí)社會(huì)可能存在繁重的勞役和不合理的資源分配現(xiàn)象。送馬這一行為可能是官府的指令，給百姓帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，反映了當(dāng)時(shí)百姓生活的艱難和社會(huì)矛盾的尖銳。
這首詩主旨是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中權(quán)貴階層對百姓的剝削和壓迫。其突出特點(diǎn)是通過對比和寫實(shí)的手法，生動(dòng)展現(xiàn)百姓的悲慘遭遇。在文學(xué)史上，它是反映社會(huì)民生問題詩歌的典型，具有一定的歷史和文學(xué)價(jià)值。
力不勝于膽，逢人空淚垂。 一心中國夢，萬古下泉詩。 日近望猶見，天高問豈知。 朝朝向南拜，愿睹漢旌旗。
有懷長不釋，一語一酸辛。 此地暫胡馬，終身只宋民。 讀書成底事，報(bào)國是何人。 恥見干戈里，荒城梅又春。
俗眼難窺冰雪姿，終朝共詠小山詞。 此身依托同雞犬，他日升天莫棄遺。
錦筵花下飛鸎鵡，羅袖風(fēng)前唱鷓鴣。 占得仙家詩酒興，閑吟煙月憶蓬壺。
殘日塞鴻高的的，暮煙汀樹遠(yuǎn)依依。 此時(shí)回首情何限，天際孤帆窣浪飛。
尚未階軟翠流長，境靜蒲荷覺更香。 清坐小亭叢竹近，暫停團(tuán)扇受風(fēng)諒。
潑翁浮醅新釀熟，得霜寒菊始開齊。 養(yǎng)丹道士顏如玉，愛酒山翁醉似泥。 不惜蕊從蜂采去，尚余香有蝶來?xiàng)?莫嫌學(xué)舍宮閑冷，猶得芳樽此共攜。 共坐欄邊日欲斜，更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥，百草枯時(shí)始見花。
倦倚吳門思泬寥，懷人清致詩滿瓢。 池塘芳草夢初斷，風(fēng)雨落花魂正鎖。 一百五日寒食節(jié)，二十四浦春潮。 遙知藥圃曉經(jīng)劚，舍后蘼添綠苗。
自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。 不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
五月五日端午節(jié)，好事當(dāng)陽難掩塞。 歸宗突出拄杖頭，閑禪野鬼俱消滅。 俱消滅，砌下寒泉忽倒流， 嶺上白云不敢白。
春夢怯。人靜玉閨平帖。睡起眉心端正貼。綽枝雙杏葉。重整金泥蹀躞。紅皺石榴裙褶。款步花陰尋蛺蝶。玉纖和粉捻。
雁橫迥碧，漸煙收極浦，漁唱催晚。臨水樓臺乘醉倚，云引吟情閑遠(yuǎn)。露腳飛涼，山眉鎖暝，玉宇冰奩滿。平波不動(dòng)，桂華底印清淺。 應(yīng)是瓊斧修成，鉛霜搗就，舞霓裳曲遍。窈窕西窗誰弄影，紅冷芙蓉深苑。賦雪詞工，留云歌斷，偏惹文簫怨。人歸鶴唳，翠簾十二空卷。
斜日明霞，殘虹分雨，軟風(fēng)淺掠蘋波。聲冷瑤笙，情疏寶扇，酒醒無奈秋何，彩去輕散，漫敲缺、銅壺浩歌。眉痕留怨，依約遠(yuǎn)峰，學(xué)斂雙蛾。 銀床露洗涼柯。屏掩得銷，忍掃茵羅。楚驛梅邊，吳江楓畔，庾郎從此愁多。草蛩喧砌，料催織、迥文鳳梭。相思遙夜，簾卷翠樓，月冷星河。
余嘗讀白樂天《江州司馬廳記》，言“自武德以來，庶官以便宜制事，皆非其初設(shè)官之制，自五大都督府，至于上中下那司馬之職盡去，惟員與俸在。”余以隆慶二年秋，自吳興改倅邢州，明年夏五月蒞任，實(shí)司那之馬政，今馬政無所為也，獨(dú)承奉太仆寺上下文移而已。所謂司馬之職盡去，真如樂天所云者。
而樂天又言：江州左匡廬，右江、湖，土高氣清，富有佳境，守土臣不可觀游，惟司馬得從容山水間，以足為樂。而邢，古河內(nèi)，在太行山麓，《禹貢》衡津、大陸，并其境內(nèi)。太史公稱”邯鄲亦漳、河間一都會(huì)”，“其謠俗猶有趙之風(fēng)”，余夙欲覽觀其山川之美，而日閉門不出，則樂天所得以養(yǎng)志忘名者，余亦無以有之。然獨(dú)愛樂天襟懷夷曠，能自適，現(xiàn)其所為詩，絕不類古遷謫者，有無聊不平之意。則所言江州之佳境，亦偶寓焉耳！雖徽江州，其有不自得者哉？
余自夏來，忽已秋中，頗能以書史自誤。顧街內(nèi)無精廬，治一土室，而戶西向，寒風(fēng)烈日，霖雨飛霜，無地可避。幾榻亦不能具。月得俸黍米二石。余南人，不慣食黍米，然休休焉自謂識時(shí)知命，差不愧于樂天。因誦其語以為《廳記》。使樂天有知，亦以謂千載之下，乃有此同志者也。
年來蹤跡嘆飄然，一笑相逢莫匪緣。 多謝老僧勤記我，預(yù)將消息夢中傳。
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