大通寺
海暖風和放小舟，滿天煙景好追游。
青山疊疊渾無影，綠水漫漫靜不流。
佛祖昔年留妙偈，頭陀今日繼靈修。
菩提自是西來種，今古禪參尚未休。
海暖風和放小舟，滿天煙景好追游。
青山疊疊渾無影，綠水漫漫靜不流。
佛祖昔年留妙偈，頭陀今日繼靈修。
菩提自是西來種，今古禪參尚未休。
海風溫暖、和風輕拂，我駕著小船出游，滿天如煙的景色正適合去追尋游玩。層層青山仿佛渾然沒有影子，漫漫綠水安靜得好似停止了流動。佛祖當年留下了精妙的偈語，頭陀如今繼承著對神靈的修行。菩提本是從西方傳來的樹種，古往今來對禪理的參悟從未停止。
放小舟：駕著小船。
煙景：如煙的景色。
渾：全，都。
妙偈：精妙的偈語，偈是佛經中的唱詞。
頭陀：指行腳乞食的僧人。
靈修：本指神明，這里指對佛法的修行。
菩提：菩提樹，佛教認為菩提樹是智慧的象征。
具體創作時間和地點難以確切考證，但從詩中內容推測，詩人可能在一個風和日麗的日子，游覽大通寺時有感而發。當時佛教文化較為盛行，詩人或許受到佛教思想的影響，在欣賞自然美景的同時，對禪理有了更深的感悟。
這首詩主旨在于借游覽大通寺的所見所感，表達對自然和禪理的贊美與追求。其特點是將自然景色與佛教文化巧妙融合，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能沒有重大影響，但體現了當時文人對佛教文化的關注和創作風格。
匆匆別去，算別來、又是幾番春暮。酒債不償還似可，負了若干吟句。渭北春天，江南夜雨，總是傷情處。黯然消歇，綠楊一陣鶯語。空記十載嬉游，如今驀地，兩處成離阻。縱是相逢天涯路，難覓年時歡侶。寄語東君，歲華不駐，誰為留春住。小樓昨夜，東風依舊飛絮。
這情懷、怎生消遣。思量只是凄怨。一春長為花和柳，風雨又還零亂。君試看。便杜牧風流，也則腸先斷。更深漏短。更聽得杜宇，一聲聲切，流水畫橋畔。人間世，本只陰晴易換。斜陽衰草何限。悲歡畢竟年年事，千古漫嗟修短。無處問。是閑倚簾櫳，盡日厭厭悶。浮名盡懶。但笑拍闌干，連呼大白，心事付歸燕。
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。 無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
宮紗蜂趁梅，寶扇鸞開翅。數摺聚清風，一捻生秋意。 搖搖云母輕，裊裊瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。
溫溫玉立綠陰中，不犯芳菲逐萬紅。 折盡長淮多暇日，簪聯四座足春風。 應如慶歷梅花瑞，況有昌黎屬句工。 問得君王乞身去，移根栽傍曲欄東。
小能敵大果然強，蟲小贏多必是良。 累勝上肩魁大者，這般蟲小也非常。
亂后還家如旅泊，愁中貰酒喜人過。 每吟栗里停云句，不作南山種豆歌。 故宅東風歸燕靜，孤村夜雨落花多。 白頭卻憶觀光日，曾賦神明與馺娑。
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風。家在五湖東。
六神諸山，淪漣大壑。 北風勃來，簸蕩不息。 帝命巨鰲，更負危揭。 冠簪東出，以為碣石。 燭龍雙眸，以為日月。 下苞蒼蒼，浩蕩靡極。 幸甚至哉，歌以詠志。
神龜支床，生理中絕。 不如刳腸，逝而見筴。 干霄之材，謚曰檉櫸。 風雨飄飖，狐鳥托處。 縱生而雄，厥名丈夫。 安能百年，與飲食俱。 幸甚至哉，歌以詠志。
化人宮中百事無，道書一卷酒一壺； 枝頭黃烏聽作曲，西山白云看作圖。 朝愛朝暾上東岫，夕映夕陽映東牖； 任他故人不通謁，任他朝事不掛口。 偶然案頭余酒杯，偶然躡履山僧來； 自斟自醉當自去，禮豈設為我輩哉! 昨夜懵騰意超忽，寐時得語醒時述： 百年那得更百年，今日還須愛今日。 縱能拂衣歸故山，農耕社稷亦不閑； 何如且會此中趣，別有生涯天地間。
蒙茸一架自成林，窈窕繁葩灼暮陰。 南國紅蕉將比貌，西陵松柏結同心。 裁霞綴綺光相亂，剪雨縈煙態轉深。 紫雪半庭長不掃，閑拋簪組對清吟。
天然標格。不問青枝和綠葉。仿佛吳姬。酒暈無端上玉肌。 怕愁貪睡。誰會傷春無限意。乞與徐熙。畫出橫斜竹外枝。
刈芝蒼松根，觸石得鳴玉。泠泠澗底聲，瀉破寒蕪綠。
抱甕出云中，夕陽下西麓。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
