玄珠歌 其一
解采玄珠萬惡除，
盡令得道入清虛。
乾符顯出真金行，
備在逍遙三卷書。
解采玄珠萬惡除，
盡令得道入清虛。
乾符顯出真金行，
備在逍遙三卷書。
懂得采得玄珠能消除萬惡，能使人得道進入清虛之境。乾符顯現(xiàn)出真金的運行之理，這些都記載在逍遙三卷書中。
玄珠：在道教語境中，常象征某種神秘的精神或物質(zhì)，代表著修煉所追求的精髓。
乾符：道教術(shù)語，可理解為上天的符命、征兆等。
真金行：指某種符合大道的運行規(guī)律或狀態(tài)。
逍遙三卷書：可能是特定的道教經(jīng)典書籍。
此詩創(chuàng)作于道教盛行時期，當時人們熱衷于追求長生不老、得道成仙，道教經(jīng)典和修行方法廣泛流傳。作者可能是一位道教修行者或?qū)Φ澜探塘x有深入研究之人，創(chuàng)作此詩旨在宣揚道教修行理念和方法。
這首詩主旨是宣揚道教采玄珠的修行方法能消除罪惡、使人得道。其突出特點是充滿道教神秘色彩。在道教文學(xué)中，它是宣揚教義、傳播修行理念的作品，對研究道教修行文化有一定價值。
葬儀從儉禮，刊石荷堯君。露跡垂繁字，天哀灑麗文。 詔深榮嗣子，海變記孤墳。寶思皆涵象，皇心永念勛。 雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。青史應(yīng)同久，芳名萬古聞。
再入青鎖闈，忝官誠自非。拂塵驚物在，開戶似僧歸。 積草漸無徑，殘花猶灑衣。禁垣偏日近，行坐是恩輝。
江上相逢皆舊游，湘山永望不堪愁。 明月秋風(fēng)洞庭水，孤鴻落葉一扁舟。
江畔楓葉初帶霜，渚邊菊花亦已黃。 輕舟落日興不盡，三湘五湖意何長。
楓岸紛紛落葉多，洞庭秋水晚來波。 乘興輕舟無近遠，白云明月吊湘娥。
直鉤不釣魚，方軌不炙轂。即物具通識，遇合以我卜。
往蹇悔乃遲，慎始保初服。因不失其親，乖或承大僇。
獨憐可宗者，如玉嗟碌碌。所以獨行士，果哉委溝瀆。
溝瀆良亦宜，親老缺饘粥。禮食權(quán)重輕，回面聊自鬻。
呼則應(yīng)馬牛，與不恥嘑蹴。準古奉檄歡，斯意可歌哭。
自從秦漢來，阡陌開井牧。士鮮祿代耕，求飽難半菽。
況士賤且多，夜光混魚目。習(xí)輕厭眾囂，奚辨鵠與鶩。
只尺蔽奇士，泥涂困匍匐。文也少孤貧，此味嘗最熟。
君況嗟我同，感我額頻蹙。恭聞下明詔，遺書采幽谷。
經(jīng)術(shù)首所崇，激勸醒迷復(fù)。君子應(yīng)時須，學(xué)也中有祿。
不干亦不矯，吾道惟自淑。方今歲將周，梅蕊巳簇簇。
春江待君歸，天上舟行速。
湘中惟此郡，地接五溪蠻。 楚水波長碧，堯時竹尚斑。 昔曾行樂處，今在夢魂間。 橋墩是先建，休言我涕潸。
颶風(fēng)激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數(shù)千里，雞犬草木同時死。 南場尸漂北場路，一半先隨落潮去。 產(chǎn)業(yè)蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災(zāi)誰見憐？體肥反遭官長罵。
度塹昏鴉接翅稀，斷霞相映霧山微。 騶車不用飛青蓋，試作山翁倒載歸。
十年以長敢肩隨，海內(nèi)如君識面遲。孫楚在鄉(xiāng)交口詆，揚雄后世有人知。
親操總賴閨中婦，夙慧頻誇膝下兒。多少名山俯江外，待藏述作更無辭。
不關(guān)別酒醉先沈，都為將衰淚漬襟。獨自成家編述學(xué)，無多同調(diào)感知音。
歲殘久識風(fēng)霜味，游倦頻生愧悔心。分手余猶嘆孤陋，青鐙尚欲補光陰。
虛館從無剝啄聲，款門君喜訂新盟。襟期落落談經(jīng)史，聚散茫茫念友生。
回首風(fēng)塵凋短鬢，脫身溝壑事躬耕。天寒動我歸與興，對酒當歌此日情。
王子才超絕，新詩迥出群。 名山存盛業(yè)，異域總同文。 至性根忠孝，陳編拓見聞。 交南天萬里，翹首揖清芬。
荷葉何田田，綠房披甫甫。 的的不成雙，心心各含苦。
渚蒲淅淅風(fēng)猶急，岸柳纖纖雨尚余。 棲鷺宿鷗渾去盡，泝溪還有兩三魚。
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