寄女 其二
江南二三月,夾道花爭妍。誰家女如云,各各扶婢肩。
碧羅湖水媚,茜紗秋云娟。就中最驕詡,繡羅雙行纏。
一裙覆百金,一襪看千錢。婷婷復裊裊,織步殊可憐。
笑謂蠻方人,半是赤足仙。新樣尖頭鞋,略仿浮海船。
上繡千鴛鴦,下刺十丈蓮。指船大如許,伸腳笑欲顛。
汝輩聞此語,當引扇障顏。父母誰不慈,忍將人雕鐫。
幸未一缸淚,買此雙拘攀。邇聞西方人,設會同禁煙。
意欲保天足,未忍傷人權。吁嗟復吁嗟,作俑今千年。
江南二三月,夾道花爭妍。誰家女如云,各各扶婢肩。
碧羅湖水媚,茜紗秋云娟。就中最驕詡,繡羅雙行纏。
一裙覆百金,一襪看千錢。婷婷復裊裊,織步殊可憐。
笑謂蠻方人,半是赤足仙。新樣尖頭鞋,略仿浮海船。
上繡千鴛鴦,下刺十丈蓮。指船大如許,伸腳笑欲顛。
汝輩聞此語,當引扇障顏。父母誰不慈,忍將人雕鐫。
幸未一缸淚,買此雙拘攀。邇聞西方人,設會同禁煙。
意欲保天足,未忍傷人權。吁嗟復吁嗟,作俑今千年。
江南二三月時,道路兩旁花朵競相爭艷。不知誰家有許多女子,各自扶著婢女的肩膀。湖水如碧綠綾羅般柔美,紅色紗衣似秋云般娟秀。其中最驕傲自夸的,穿著繡羅裹腳布。一條裙子價值百金,一雙襪子價值千錢。身姿輕盈柔美,走路姿態惹人憐惜。她們笑著對南方少數民族人說,你們大半是赤足仙人。新樣式的尖頭鞋,有點像漂洋過海的船。上面繡著千只鴛鴦,下面刺著十丈蓮花。指著船說這么大,伸腳笑得要跌倒。你們聽到這些話,應當拿扇子擋住臉。父母誰不慈愛,卻忍心把人雕琢。幸好不用一缸淚水,去買這雙束縛腳的東西。最近聽說西方人,開會一同禁止吸煙。他們想要保護天然的腳,不忍心傷害人權。唉聲嘆氣啊,這種裹腳的風氣已經有上千年了。
爭妍:競相展現美麗。
驕詡:驕傲自夸。
雙行纏:裹腳布。
織步:走路姿態。
蠻方人:南方少數民族人。
拘攀:束縛。
作俑:比喻首開惡例。
此詩創作于近代,當時西方思想逐漸傳入中國,社會上開始反思一些傳統陋習。裹腳是中國封建社會殘害女性身體和心靈的陋習,詩人在這樣的背景下,有感而發創作此詩,呼吁人們關注女性權益,摒棄裹腳陋習。
這首詩主旨是批判裹腳陋習。其突出特點是將描寫與議論結合,以生動的筆觸展現裹腳女子的生活,又直接表達對陋習的不滿。在文學史上反映了近代知識分子對社會問題的關注和思考,具有一定的思想啟蒙價值。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂,翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊,晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠,輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻,金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖,將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成,一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢,階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作:艨艟) 向來枉費推移力,此日中流自在行。
凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記,只是要多誦數遍,自然上口,久遠不忘。古人云,“讀書百遍,其義自見”。謂讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂:讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細,心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口豈不到乎?
江水浸云影,鴻雁欲南飛。攜壺結客何處?空翠渺煙霏。塵世難逢一笑,況有紫萸黃菊,堪插滿頭歸。風景今朝是,身世昔人非。 酬佳節,須酩酊,莫相違。人生如寄,何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往,多少春花秋月,那更有危機。與問牛山客,何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時,患記問不若人。群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書不可不成誦。或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義,所得多矣。”(選自朱熹《三朝名臣言行錄》)
世事春風轉,榮枯一夢間。 繡衣人不見,孤冢舊家山。
不待東風拆,池塘已自春。 試看源上客,猶恐是秦人。
古屋深于洞,門前種白蓮。 好尋當日社,重結此生緣。
竹秀水色凈,忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞,今復見文王。
十指曾彈月下琴,已知太古有遺音。 三乘四諦無非道,萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□,□機不復有魔侵。 近來□□□□□,無奈□□三尺深。
四月臨平路,江蓮未著花。春風隨客棹,綠水護僧家。
對酒邀新月,披襟挹彩霞。晚來堪畫處,飛鷺下圓沙。
想象巫山高,薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷,蘅芳時斷續。 彼美如可期,寤言紛在屬。 憮然坐相思,秋風下庭綠。