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刷刷題

滿庭芳

作者: 張伯端 (宋代)

真鐵牛兒,形容丑惡,性剛偏好爭馳。人人皆有,那角解牽騎。

種就黃芽滿院,更須用、神水澆之。宮里,若無此獸,安得似嬰兒。

乾坤真動靜,生成家活,總賴于伊。饑餐虎髓,渴飲水銀池。

夜半牽車進火,霞光迸、海底騰輝。牧童笑,華池宴罷,乘個月明歸。

譯文

那真正如同鐵牛般的東西,模樣丑惡,性情剛硬還偏好爭斗奔跑。每個人都有這樣的存在,只是難以去駕馭它。培育出如同黃芽般的丹藥布滿庭院,還需要用神水來澆灌。在身體的內宮中,如果沒有這鐵牛般的存在,怎能達到如嬰兒般純凈的狀態。乾坤的真正動靜變化,生成的種種成果,都依賴于它。它饑餓時吃虎髓,口渴時飲水銀池中的水。半夜牽引著如同車般的意念進行修煉,霞光迸射,如海底騰起光輝。牧童歡笑,在華池修煉圓滿后,趁著明月回歸。

注釋

鐵牛兒:在道教內丹學中常象征人的某種心性或體內的精氣神等。

黃芽:道教煉丹術語,指丹藥的一種狀態。

神水:道教煉丹中所用的術語,有不同解釋,常指體內的津液等。

家活:指修煉所獲得的成果。

虎髓、水銀池:都是內丹學中的隱喻,代表修煉所需的物質或能量。

牽車進火:內丹修煉的術語,指運用意念進行火候的調節。

華池:也是內丹學術語,一般指口腔等部位。

創作背景

此詞創作于道教內丹學盛行時期。當時道教發展,眾多道士和修行者熱衷于內丹修煉,試圖通過內煉精氣神來達到長生不老、超凡脫俗的境界。作者可能是一位道教修行者,在修煉過程中有了感悟和心得,便創作此詞來闡述內丹修煉的方法和理念。

簡析

這首詞主旨是宣揚道教內丹修煉。其突出特點是用大量象征和隱喻來表達修煉內容,隱晦難懂。在文學史上反映了當時道教文化的繁榮,為研究道教內丹學和相關文學創作提供了資料。

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