寧宗朝享三十五首 再升殿用《乾安》。
明明維后，詒厥孫謀。
系隆我漢，陳錫哉周。
以孝以饗，世德作求。
介以繁祉，萬(wàn)邦咸休。
明明維后，詒厥孫謀。
系隆我漢，陳錫哉周。
以孝以饗，世德作求。
介以繁祉，萬(wàn)邦咸休。
賢明的君主，為子孫留下謀劃。使我朝國(guó)運(yùn)隆盛，如周朝一樣賞賜不斷。用孝道來(lái)祭祀，以世代的美德為追求。祈求神靈賜予眾多福祉，讓天下萬(wàn)國(guó)都得安寧。
明明：賢明的樣子。后：君主。
詒厥孫謀：為子孫謀劃。詒，遺留；厥，其。
系隆：使……國(guó)運(yùn)隆盛。
陳錫：賞賜。
饗：祭祀。
世德作求：以世代的美德為追求。
介：祈求。繁祉：眾多的福祉。
休：安寧。
此詩(shī)創(chuàng)作于寧宗朝，在朝廷祭祀儀式上使用。當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，祭祀活動(dòng)是國(guó)家重要的禮儀活動(dòng)，用于表達(dá)對(duì)祖先的敬意和祈求國(guó)家的繁榮昌盛。詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)，是為了配合祭祀儀式，表達(dá)對(duì)君主的贊美和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的美好祝愿。
這首詩(shī)主旨是在祭祀儀式上表達(dá)對(duì)君主的歌頌和對(duì)國(guó)家的祈福。其突出特點(diǎn)是語(yǔ)言莊重、用典恰當(dāng)，體現(xiàn)了祭祀樂(lè)歌的莊嚴(yán)性。在文學(xué)史上，它是研究宋代祭祀文化和文學(xué)創(chuàng)作的重要資料。
溪聲來(lái)從一氣外，樓閣插在蒼霞中。艷歌橫飛送落日，哀箏自響吹霜風(fēng)。低昂黛色四山黯，凌亂纈紋疏樹紅。憑闌揮手問(wèn)世俗，何人得到蟾蜍宮。
微雨初收，又淮甸、征車東走。芳草外、游絲白日，冶春如舊。去住三年同社燕，菀枯萬(wàn)物皆芻狗。問(wèn)圍棋、折屐謝庭游，今何有。吾衰也，蕭蕭柳。塵面在，觀河皺。況一們?nèi)簭模啃堑蚝颉w計(jì)尚遲江上棹，盛年莫放杯中酒。算到來(lái)、白發(fā)話更闌，鐘陵叟。
浮圖杳靄入青云，渭水涇流遠(yuǎn)近分。背日丹梯風(fēng)可御，藏?zé)煷浒伉B希聞。使君欲寄登高賦，衲子爭(zhēng)貪佞佛文。收拾碧紗籠好句，九齡風(fēng)度自超群。
落日莽平楚，西風(fēng)搖遠(yuǎn)心。為誰(shuí)結(jié)幽愫，復(fù)此一登臨。草樹自蔥郁，山河變古今。君門填虎豹，薄暮托哀音。
江上攜書猶昨日，山中對(duì)酒又今年。春來(lái)花鳥傷新詠，老去魚蟲憶舊箋。珠浦舟回明月夜，金華劍倚白云天。登臨不盡懷賢意，指點(diǎn)飛鴻若個(gè)邊。
浪蕊浮花謝俗塵，洛陽(yáng)移種獨(dú)饒春。雨中淡泊同幽客，天與繁華斗麗人。開向驪宮驚羯鼓，落從金谷印香塵。東君珍重非韓令，十二雕闌許托身。
蒼崖在天半，茅屋傍溪口。扁舟橫釣竿，疑是桐江叟。
囹圄空。水火菽粟。求賢振滯。棄珠玉。衣不靡。宮以卑。當(dāng)陽(yáng)端嘿。垂拱無(wú)為。云云萬(wàn)有。其樂(lè)不訾。
郎自牽牛女自梭，駕言一歲一相過(guò)。不應(yīng)妄念忘機(jī)杼，如此風(fēng)波亦渡河。
冷泉凈寺可憐生，雨血風(fēng)毛作隊(duì)行。羅剎江邊人飼虎，女兒山下鬼啼鶯。漏穿夕塔煙烽影，飄瞥晨鐘鼓角聲。夜雨滴殘舟淅瀝，不須噩夢(mèng)也心驚。
朗朗百間羊肸，森森千丈長(zhǎng)輿。一身宜著臺(tái)閣，半生流落江湖。
海日空濛里，仙山縹渺間。樓前人指點(diǎn)，嵐際鶴飛還。
羌笛怨清商，城頭夜未央。裊裊女蘿陰，擺落明月光。
早富經(jīng)綸業(yè)，終成輔弼功。立朝無(wú)黨勢(shì)，為國(guó)盡公忠。此日悲遺直，誰(shuí)人嗣匪躬。深嗟亡一鑒，何以慰予衷。
無(wú)客回天意，有人資盜糧。日中屢見斗，六月時(shí)降霜。有書不暇讀，有食不暇嘗。食況不盈缶，書空堆滿床。惡死而好生，古今之常情。人心可生事，天下自無(wú)兵。草木尚咸若，山川豈不寧。胡為無(wú)擊壤，飲酒樂(lè)升平。
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